中國古代文字絕大部分是像形、象意字,它們反映了創字時的風土人情與思想觀念,提供了很多地下考古所不能反映的情況。本書以像形、象意文字為中心,配以考古、人類、民俗、歷史等學科,探索古人生活與思想的許多實況。全書以二十章焚滅討論了人類文明演進的程序,以及食、衣、住、行、育、樂、生、死等與古人生活密切的種種事物,深入淺出而有系統地從遠古介紹至漢代,或延續至現代的演變過程。
作者簡介:
許進雄,台灣高雄人,l941年出生。
台灣大學中文研究所畢業後,於l968年受聘加拿大多倫多市皇家安大略博物館遠東部整理館藏的商代甲骨文字,直至1996年退休,歷任研究助理、助理研究員、副研究員、研究員等職。
在博物館任職期間,以半工半讀的方式,於1974年取得多倫多大學東亞系博士學位,並於l977年起在該系教授中國文字學、經學史、中國古代社會等課,歷任助理教授、副教授、教授等職。
對甲骨研究特有專精,發現甲骨鑽鑿形態斷代法,於安陽博物館甲骨展覽廳被評為對甲骨學有貢獻的二十五名學者之一。著有《殷b辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《明義士所藏甲骨文字》、《中國古代社會》(中、韓、英文版)、《簡明中國文字學》等十幾本專著,另有論文四十餘篇。
1 9 9 6年返台任台灣大學中文系教授,2006年退休後,轉任世新大學中文系教授,講授中國文字學、甲骨學、中國古代社會、中國文物等課程。
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作者:許進雄
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中國古代文字絕大部分是像形、象意字,它們反映了創字時的風土人情與思想觀念,提供了很多地下考古所不能反映的情況。本書以像形、象意文字為中心,配以考古、人類、民俗、歷史等學科,探索古人生活與思想的許多實況。全書以二十章焚滅討論了人類文明演進的程序,以及食、衣、住、行、育、樂、生、死等與古人生活密切的種種事物,深入淺出而有系統地從遠古介紹至漢代,或延續至現代的演變過程。
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許進雄,台灣高雄人,l941年出生。
台灣大學中文研究所畢業後,於l968年受聘加拿大多倫多市皇家安大略博物館遠東部整理館藏的商代甲骨文字,直至1996年退休,歷任研究助理、助理研究員、副研究員、研究員等職。
在博物館任職期間,以半工半讀的方式,於1974年取得多倫多大學東亞系博士學位,並於l977年起在該系教授中國文字學、經學史、中國古代社會等課,歷任助理教授、副教授、教授等職。
對甲骨研究特有專精,發現甲骨鑽鑿形態斷代法,於安陽博物館甲骨展覽廳被評為對甲骨學有貢獻的二十五名學者之一。著有《殷b辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《明義士所藏甲骨文字》、《中國古代社會》(中、韓、英文版)、《簡明中國文字學》等十幾本專著,另有論文四十餘篇。
1 9 9 6年返台任台灣大學中文系教授,2006年退休後,轉任世新大學中文系教授,講授中國文字學、甲骨學、中國古代社會、中國文物等課程。
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