哈欽斯結合其人類學家和公海競技海員(open-ocearl racirlg sailor)的背景,將人類學方法與認知理論相結合,從而對認知科學提出了一種新的解讀。他的理論性洞悉是以其對航海導航的擴展分析為基礎的,包括計算基礎、歷史根源、社會組織關係以及大型船隻導航實踐的執行細節。在實驗室之外的文化構成活動(即“荒野中”)中,該解讀形成了一種與眾不同的跨學科的認知研究。
哈欽斯考察了心理學與人類學之間的一系列現象,揭示了文化與認知之間的新關係。他的結論闡明了忽視認知的文化本性的代價,指出了當代認知科學能通過新的意義和解釋而發生轉變的方式。
《荒野中的認知》一書中所作的分析,描述了導航執行的物質情境、導航的歷史以及操作工具的細節過程。我現在發覺有兩點在這個表述中遺漏了。第一,本書對導航者的身體在認知過程中所扮演的角色沒有提及。正如我下面將表明的,對身體的重視不僅改變了我們對活動的理解,還提供了對先前看上去不可能解決的問題的分析辦法。第二,當《荒野中的認知》一書描述導航員所執行的程序時,並沒有完全意識到一個事實的含義,即這些過程和活動所嵌人的文化實踐。
作者簡介:
哈欽斯(E.Hutchins)哈欽斯曾是約翰(D. John)和凱瑟琳(T. Catherine)麥克阿瑟基金會(MacA rthur Foundation Fellow)的創建者,現為加利福尼亞大學聖地亞哥分校(University of CaIifornia, San DiegO)認知科學系(Department of Cognitive Science)教授。其代表作有Culture and infrence:A Trobriand Case Study(1980),Cognilion in the Wild (1995)。他是認知科學中分佈式認知研究綱領的主要提出者和推動者。
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哈欽斯考察了心理學與人類學之間的一系列現象,揭示了文化與認知之間的新關係。他的結論闡明了忽視認知的文化本性的代價,指出了當代認知科學能通過新的意義和解釋而發生轉變的方式。
《荒野中的認知》一書中所作的分析,描述了導航執行的物質情境、導航的歷史以及操作工具的細節過程。我現在發覺有兩點在這個表述中遺漏了。第一,本書對導航者的身體在認知過程中所扮演的角色沒有提及。正如我下面將表明的,對身體的重視不僅改變了我們對活動的理解,還提供了對先前看上去不可能解決的問題的分析辦法。第二,當《荒野中的認知》一書描述導航員所執行的程序時,並沒有完全意識到一個事實的含義,即這些過程和活動所嵌人的文化實踐。
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哈欽斯(E.Hutchins)哈欽斯曾是約翰(D. John)和凱瑟琳(T. Catherine)麥克阿瑟基金會(MacA rthur Foundation Fellow)的創建者,現為加利福尼亞大學聖地亞哥分校(University of CaIifornia, San DiegO)認知科學系(Department of Cognitive Science)教授。其代表作有Culture and infrence:A Trobriand Case Study(1980),Cognilion in the Wild (1995)。他是認知科學中分佈式認知研究綱領的主要提出者和推動者。
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