導論
　一對過去烏托邦研究的一個評論
　二烏托邦與實體論思維方式
　三當代社會的反烏托邦思想
　四哲學研究的新視角
第一章烏托邦與反烏托邦
　第一節烏托邦思想史
　　一烏托邦釋義
　　二希臘世界的烏托邦思想
　　三猶太基督世界的烏托邦思想
　　四近代以來的烏托邦
　第二節實體論思維方式及其特徵
　　一烏托邦思想的實體論思維方式
　　二實體論思維的等級性特徵
　　三實體論與一元論
　　四實體論與實體史觀
　　五神性主義的人性觀
　第三節桃花源還是烏托邦?
　　一“道器合一”、“天人合一”的哲學思維模式
　　二內在超越——逍遙與隱逸
　　三循環往復的歷史觀
　第四節反面烏托邦與反烏托邦
　　一反面烏托邦
　　二反烏托邦思想的根源
　　三反烏托邦思想與當代哲學發展
第二章反絕對理性主義及實體史觀
　第一節反絕對理性主義
　　一絕對理性主義與神性真理觀
　　二神性真理觀的特徵及其影響
　　三反絕對理性主義
　第二節反實體史觀
　　一歷史科學的特殊性和普遍性
　　二歷史解釋的循環性
　　三歷史解釋的合理性
　　四歷史主義的歷史解釋
　　五實體論史觀、進步史觀、歷史目的論及其代價結構
　第三節反烏托邦社會工程
　　一至善的社會目標
　　二無傳統的理性主義方法
　　三整體主義與本質主義
　　四唯美主義
　第四節開放社會與封閉社會
　　一開放社會與封閉社會
　　二封閉社會對開放社會的反動
第三章反人為秩序及社會正義
　第一節反建構論理性主義
　　一建構論理性主義和進化論理性主義
　　二建構論理性主義的淵源及特徵
　　三建構論與規則
　　四 ​​建構論理性主義對理性的反叛
　第二節哈耶克論自生自發秩序
　　一內部秩序和外部秩序
　　二自生自發秩序的特點
　　三組織思維對自生自發秩序的威脅
　第三節哈耶克的正義觀
　　一對“社會正義觀”的批評
　　二正義——公正的行為規則
　第四節民主與自由的歧路
　　一有關民主的錯誤觀念
　　二兩種自由
　　三不受強制的自由
　　四民主、自由與憲政
第四章反一元論及解放政治
　第一節政治哲學的使命
　　一三種學問
　　二哲學與經驗科學和形式科學的關係
　　三政治哲學與多元化社會
　　四政治哲學的科學化傾向
　　五政治哲學的使命
　第二節一元論的迷誤
　　一一元論思想的歷史考察
　　二烏托邦思想的一元論預設
　　三烏托邦——一元論的迷誤
　第三節反解放政治
　　一“知識使人自由”
　　二解放——“自我導向、自我實現”
　　三解放政治之惡
　　四反“解放”的解放
　　五伯林自由觀和一元論的局限
第五章反信仰政治
　第一節信仰政治與懷疑政治
　　一信仰政治
　　二信仰政治自我挫敗
　　三懷疑政治
　第二節“反個人”的政治
　　一傳統社會中的“無個人”
　　二“個人”的出現
　　三“反個人”及其政治訴求
　第三節理性主義的政治
　　一理性主義政治
　　二理性主義政治的認識論根源
　　三理性主義政治的局限
　　四理性主義政治的社會根源
　第四節保守主義的政治
　　一兩種保守主義
　　二保守作為一種氣質
　　三奧克肖特論保守
結語“權利”的烏托邦——當代烏托邦研究的轉向
　一傳統(大寫的)烏托邦的終結與烏托邦研究的精神轉向
　二帝王式烏托邦向反帝王式的烏托邦的轉向
　三烏托邦的“設計手段”向“過濾手段”的轉向
參考書目
後記

導論
　一對過去烏托邦研究的一個評論
　二烏托邦與實體論思維方式
　三當代社會的反烏托邦思想
　四哲學研究的新視角
第一章烏托邦與反烏托邦
　第一節烏托邦思想史
　　一烏托邦釋義
　　二希臘世界的烏托邦思想
　　三猶太基督世界的烏托邦思想
　　四近代以來的烏托邦
　第二節實體論思維方式及其特徵
　　一烏托邦思想的實體論思維方式
　　二實體論思維的等級性特徵
　　三實體論與一元論
　　四實體論與實體史觀
　　五神性主義的人性觀
　第三節桃花源還是烏托邦?
　　一“道器合一”、“天人合一”的哲學思維模式
　　二內在超越...