本書在馬克思主義理論指導下,立足中國實踐,力圖超越西方當代哲學研究,對西方當代哲學進行反思。書中,作者提出了“平行統一辯證法”的概念,或稱“和諧互動辯證法”,將本體論的平行本質、辯證論的平行統一和邏輯學的平行律,置於同一概念下。本書從新概念角度,對西方辯證法歷史進行了新的描述,對中國古代辯證法思想提出了新的認識。這一新概念的提出,有利於西方哲學與中國哲學的溝通,有利於中國各個民族文化的互相溝通與和諧發展。
本書首先闡述與黎曼幾何學和愛因斯坦相對論對應的辯證法。然後,重新解讀柏拉圖、萊布尼茨、康德、索緒爾、胡塞爾、維特根斯坦、海德格爾、伽達默爾、德里達等西方哲學家,展示西方哲學新景觀,驗證了這一辯證法的力量。
作者簡介:
扎拉嘎,蒙古族,遼寧省朝陽市人,1946年11月生。1976年畢業於內蒙古大學生物系植物生理專業,1981年畢業於中國社會科學院研究生院文學系“紅樓夢研究專業”。此後一直供職中國社會科學院少數民族文學所。1983年至1998年,先後擔任《民族文學研究》編輯部主任、理論研究室主任、蒙古文學室主任、副所長、《民族文學研究》副主編等職。現為該所研究員,博士生導師。長期從事蒙古文學和蒙漢文學關係研究。出版專著《尹湛納希評傳》等,發表《游牧文化影響下中國文學在元代的歷史變遷》等數十篇論文。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:札拉嘎
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本書在馬克思主義理論指導下,立足中國實踐,力圖超越西方當代哲學研究,對西方當代哲學進行反思。書中,作者提出了“平行統一辯證法”的概念,或稱“和諧互動辯證法”,將本體論的平行本質、辯證論的平行統一和邏輯學的平行律,置於同一概念下。本書從新概念角度,對西方辯證法歷史進行了新的描述,對中國古代辯證法思想提出了新的認識。這一新概念的提出,有利於西方哲學與中國哲學的溝通,有利於中國各個民族文化的互相溝通與和諧發展。
本書首先闡述與黎曼幾何學和愛因斯坦相對論對應的辯證法。然後,重新解讀柏拉圖、萊布尼茨、康德、索緒爾、胡塞爾、維特根斯坦、海德格爾、伽達默爾、德里達等西方哲學家,展示西方哲學新景觀,驗證了這一辯證法的力量。
作者簡介:
扎拉嘎,蒙古族,遼寧省朝陽市人,1946年11月生。1976年畢業於內蒙古大學生物系植物生理專業,1981年畢業於中國社會科學院研究生院文學系“紅樓夢研究專業”。此後一直供職中國社會科學院少數民族文學所。1983年至1998年,先後擔任《民族文學研究》編輯部主任、理論研究室主任、蒙古文學室主任、副所長、《民族文學研究》副主編等職。現為該所研究員,博士生導師。長期從事蒙古文學和蒙漢文學關係研究。出版專著《尹湛納希評傳》等,發表《游牧文化影響下中國文學在元代的歷史變遷》等數十篇論文。
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