作者為南唐宋齊邱(生卒年不詳)。宋齊邱,字超回,後改子嵩,廬陵(今江西省吉安市)人。曾任殿直軍判官、右司員外郎、同平章事等職,被李縖封為楚國公。後獲罪被廢,自盡而死。《玉管照神局》全書專論相法,頗為系統,所相有形有神,既相五官,又看身形,既論氣色,又分四時。書中還特詳掌法,記載各種掌紋圖七十二幅。由於該書是相法著作中較早的一部,流傳較廣,為歷代相士所取。書中保存了豐富的相法資料,可為研究我國相法的發展提 供參考。
為了讓讀者更好地領略和研究相術文化,本書選取《四庫全書》所錄的《玉管照神局》作為底本,並加入其姊妹篇《月波洞中記》,進行了精心的整理與編輯,加入了精練的小標題,使其結構更加合理有序。此外,對書中一些重要的理論方法和知識點,運用數百個插圖和圖表,進行了生動易懂的圖解分析,使讀者更暢快、更輕鬆地讀懂本書。
•相人相面的古代相術秘訣,知面知心的實用寶典•內容基礎,方法簡單,古代婦孺皆知,會認字就能上手•200多個精美插圖和手繪圖,知識大薈萃,名詞大集中 相術,是中國古代傳統文化中最為直觀的分支體系,它是古人識人鑑人的重要依據,作為現代人,也能以現代的觀點對其進行了解。《玉管照神局》既是中國古代最精準、最全面的相術著作,也是《四庫全書》僅收錄的四部相書之一。全書旁徵博引,集眾多相術名家的相法心得,所論相法條理清晰,是不可多得的相學薈萃之作。 《圖解玉管照神局》以《四庫全書》文淵閣足本《玉管照神局》及其姊妹篇《月波洞中記》為底本,對其進行了精心的整理和編輯,並根據原文內容進行了生動闡釋。此外,編者還加入了導讀與附錄,匯集相術歷史和專業名詞,以便研究者參考查閱。由於古人認識的局限,相術文化有其特定的歷史局限性。但是作為一種曾深入影響古代社會的術數文化,我們應本著客觀的態度對其重新審視,去偽存真,汲取其中的智慧之泉。
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作者為南唐宋齊邱(生卒年不詳)。宋齊邱,字超回,後改子嵩,廬陵(今江西省吉安市)人。曾任殿直軍判官、右司員外郎、同平章事等職,被李縖封為楚國公。後獲罪被廢,自盡而死。《玉管照神局》全書專論相法,頗為系統,所相有形有神,既相五官,又看身形,既論氣色,又分四時。書中還特詳掌法,記載各種掌紋圖七十二幅。由於該書是相法著作中較早的一部,流傳較廣,為歷代相士所取。書中保存了豐富的相法資料,可為研究我國相法的發展提 供參考。
為了讓讀者更好地領略和研究相術文化,本書選取《四庫全書》所錄的《玉管照神局》作為底本,並加入其姊妹篇《月波洞中記》,進行了精心的整理與編輯,加入了精練的小標題,使其結構更加合理有序。此外,對書中一些重要的理論方法和知識點,運用數百個插圖和圖表,進行了生動易懂的圖解分析,使讀者更暢快、更輕鬆地讀懂本書。
•相人相面的古代相術秘訣,知面知心的實用寶典•內容基礎,方法簡單,古代婦孺皆知,會認字就能上手•200多個精美插圖和手繪圖,知識大薈萃,名詞大集中 相術,是中國古代傳統文化中最為直觀的分支體系,它是古人識人鑑人的重要依據,作為現代人,也能以現代的觀點對其進行了解。《玉管照神局》既是中國古代最精準、最全面的相術著作,也是《四庫全書》僅收錄的四部相書之一。全書旁徵博引,集眾多相術名家的相法心得,所論相法條理清晰,是不可多得的相學薈萃之作。 《圖解玉管照神局》以《四庫全書》文淵閣足本《玉管照神局》及其姊妹篇《月波洞中記》為底本,對其進行了精心的整理和編輯,並根據原文內容進行了生動闡釋。此外,編者還加入了導讀與附錄,匯集相術歷史和專業名詞,以便研究者參考查閱。由於古人認識的局限,相術文化有其特定的歷史局限性。但是作為一種曾深入影響古代社會的術數文化,我們應本著客觀的態度對其重新審視,去偽存真,汲取其中的智慧之泉。
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