本書共分繼承了朱熹的理數之學而更加詳細;其深究易象之旨,則發朱熹所未發。本書側重取《繫辭》“錯綜其數”以論象,以像數闡釋義理,以義理印證像數,縱橫推演,以像數錯綜變化,按圖索驥,為學《易》者洞開了門興高采烈;使失去了一千多年的像數,又回到了“四聖”原處。當時,《周易集注》被稱為“絕學”。
作者簡介:
來知德(公元1525-1604),字矣鮮,梁山(今四川梁平)人。幼有至行,有司舉為孝童。嘉靖三十一年舉於鄉。終身麻衣蔬食,不飲酒茹葷。其學以致知為本,盡倫為要。所著有《省覺錄》、《省事錄》、《理學辯疑》、《心學晦明解》諸書,而《周易集注》一篇用功尤篤。初,自言學莫邃於《易》,結廬釜山,學之六年無所得。後遠客虯溪山中,覃思者數年,始悟《易》象。又數年,始悟文王《序卦》、孔子《雜卦》之意。又數年,始悟卦變之非。二十九年而後書成。張萬彬先生,1946年生。中文系古典文獻專業畢業。曾任大學古代漢語教研室教師,語言學雜誌主編,現為出版社編審。與人合作編寫出版《呂氏春秋譯註》《中國古代十大志怪小說賞析》,主編《語文規範與應用指南》等。
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來知德(公元1525-1604),字矣鮮,梁山(今四川梁平)人。幼有至行,有司舉為孝童。嘉靖三十一年舉於鄉。終身麻衣蔬食,不飲酒茹葷。其學以致知為本,盡倫為要。所著有《省覺錄》、《省事錄》、《理學辯疑》、《心學晦明解》諸書,而《周易集注》一篇用功尤篤。初,自言學莫邃於《易》,結廬釜山,學之六年無所得。後遠客虯溪山中,覃思者數年,始悟《易》象。又數年,始悟文王《序卦》、孔子《雜卦》之意。又數年,始悟卦變之非。二十九年而後書成。張萬彬先生,1946年生。中文系古典文獻專業畢業。曾任大學古代漢語教研室教師,語言學雜誌主編,現為出版社編審。與人合作編寫出版《呂氏春秋譯註》《中國古代十大志怪小說賞析》,主編《語文規範與應用指南》等。
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