本書通過考察哈貝馬斯、阿倫特、施米特、伯林、波普爾、柯拉科夫斯基、斯金納、波考克等西方思想家與學者的研究著述，探討了現代性論域中的諸多論題：知識與政治的正當性，自由主義、多元主義、民族主義，共和主義以及啟蒙傳統與烏托邦思想。作者認為，將現代性視為一個同質性總體的思想是一種幻覺。現代性內部蘊含著複雜的多樣性與緊張。現代啟蒙主義具有“理性的自負”的傾向，同時也包含著自我懷疑與批判的面向。對現代性危機的診斷並不必然迫使我們在“自負的科學僭狂”與“反理性的虛無主義”之間做出抉擇。這種極端的二元觀念本身恰恰是典型的現代思想病症。現代性仍然是一個“活著的”生長變化的現實，其未來前景也蘊含著多種可能性。正是現代世界的不確定性邀請我們訴諸一種審慎的理性主義，一種超越了二元對立的批判性思考，一種對歷史與現實境遇高度敏感的實踐哲學，由此探索應對現代性困境的可能出路。
作者簡介：
劉擎1963年出生，美國明尼蘇達大學政治學博士。曾在香港中文大學中國文化研究所任副研究員。現任華東師範大學歷史系副教授、中國現代思想文化研究所研究員。主要從事西方思想史與政治理論方面的教學與研究。2005年入選“上海市浦江人才”計劃。近年出版有學術隨筆集《聲東擊西》與電影評論集《電影記憶》（合著），譯著有《言論自由的反諷》與《以賽亞•伯林的遺產》兩種。
目錄
序言
第一部分現代知識與政治的正當性
第一章現代性的哲學話語：哈貝馬斯的思想史視野
一、黑格爾的十字路口
二、尼采及其精神後裔
三、哈貝馬斯的抉擇及其爭議
第二章大革命與現代政治的正當性：施米特與阿倫特的隱秘對話
一、作為現代性政治“開端”的革命及其正當性困境
二、“政治行動論”對“主權決斷論”的挑戰
三、結論：兩種範式對於自由民主論的意義
第三章後現代主義的“越界”：關於“蘇卡爾事件”的思考
一、蘇卡爾事件的背景
二、一個物理學家對於文化研究的實驗
三、對“越界”的回應：解析後現代主義視野中的科學圖景
四、後現代批判的“主義化”傾向
第四章後冷戰時代的左翼政治：墨菲的激進民主構想
一、放棄全面革命，保持激進立場
二、公民、社群與激進民主目標
三、超越自由主義與社群主義
四、結語：左翼政治的想像與實踐
第五章全球化時代的主權與人權：科索沃危機與政治理論的迷思
一、關於科索沃問題的爭議
二、“新干涉主義”與國際政治語詞
三、全球化語境中的人權尺度
第二部分現代性與自由主義
第六章面對多元價值的衝突：伯林論題的再考察
一、柏林的多元性論題及其雙重悲劇性
二、自由主義對多元性困境的回應
三、伯林思想的內在緊張及其啟示
第七章伯林與自由民族主義
第八章共和主義的複興與自由主義的回應
第九章施米特對自由主義的批判
第三部分現代性與烏托邦
第十章波普爾與決定論的終結
第十一章柯拉科夫斯基與不確定的現代性
第十二章斯科特與現代化的代價
第十三章里拉與節制愛欲的癲狂
附錄：當代中國的知識場域與公共論爭的形態特徵
主要外文人名漢譯對照
後記
序言
第一部分現代知識與政治的正當性
第一章現代性的哲學話語：哈貝馬斯的思想史視野
一、黑格爾的十字路口
二、尼采及其精神後裔
三、哈貝馬斯的抉擇及其爭議
第二章大革命與現代政治的正當性：施米特與阿倫特的隱秘對話
一、作為現代性政治“開端”的革命及其正當性困境
二、“政治行動論”對“主權決斷論”的挑戰
三、結論：兩種範式對於自由民主論的意義
第三章後現代主義的“越界”：關於“蘇卡爾事件”的思考
一、蘇卡爾事件的背景
二、一個物理學家對於文化研究的實驗
三、對“越界”的回應：解析後現代主義視野中的科學圖景
四、...
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