禪宗和全真道分別是佛教和道教的重要流派,通過對二者美學思想的研究,可以看出中國宗教審美人生化的特點。
本書從二者的審美本體入手,闡明“禪”和“道”同樣重視人自身的心性之美,而心性之美實質上就是生命之美,並以此為基礎,進一步比較分析:禪宗注重明心見性,全真講究性命雙修;禪宗“禪悟境界”和全真“仙道境界”的不同追求;禪宗和全真在審美意象、境界上的異同;禪宗和全真審美人格的相似相異。新穎細緻的比較分析,展現了宗教與審美之內在聯繫,豐富了我們對中國文化不同側面的認識。
作者簡介:
余虹,1968年生,重慶涪陵人,哲學博士,四川師範大學文學院副教授,碩士生導師,四川美學學會常務理事,中華美學學會、中國文藝理論學會會員。在《哲學研究》、《雲南社會科學》、《四川大學學報》等核心期刊發表學術論文二十餘篇。獨立完成專著一部,參加編寫著作兩部。曾獲四川省政府優秀教學成果一等獎。
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作者:余虹
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禪宗和全真道分別是佛教和道教的重要流派,通過對二者美學思想的研究,可以看出中國宗教審美人生化的特點。
本書從二者的審美本體入手,闡明“禪”和“道”同樣重視人自身的心性之美,而心性之美實質上就是生命之美,並以此為基礎,進一步比較分析:禪宗注重明心見性,全真講究性命雙修;禪宗“禪悟境界”和全真“仙道境界”的不同追求;禪宗和全真在審美意象、境界上的異同;禪宗和全真審美人格的相似相異。新穎細緻的比較分析,展現了宗教與審美之內在聯繫,豐富了我們對中國文化不同側面的認識。
作者簡介:
余虹,1968年生,重慶涪陵人,哲學博士,四川師範大學文學院副教授,碩士生導師,四川美學學會常務理事,中華美學學會、中國文藝理論學會會員。在《哲學研究》、《雲南社會科學》、《四川大學學報》等核心期刊發表學術論文二十餘篇。獨立完成專著一部,參加編寫著作兩部。曾獲四川省政府優秀教學成果一等獎。
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