托馬斯‧里德(1710─1796)是思想史上一位較受忽視卻十分重要的人物。他把從笛卡爾發端,經洛克和貝克萊等思想家傳至休謨而達到極端懷疑主義結論哲學傳統稱做“觀念論”,作為休謨哲學的對立面,提出並闡發了他的常識哲學。常識哲學的目標,即辯明觀念論哲學預設中隱含的悖謬和錯誤,同時建立起自己的知識學和道德學理論,用以取代觀念論為人類的知識和道德事實提供解說。
本書是對托馬斯·里德的“常識哲學”較全面的研究,重點是對常識哲學的形而不學原理進行深入探討,力圖較準確地把握常識哲學在哲學史和思想史上的意義,並令讀者能夠了解里德思想中蘊含的豐富哲學內容,以及它提示的非常有價值探索方向。
作者簡介:
張曉梅,華中科技大學工學學士、哲學碩士,北京大學哲學博士,現任職於中國社會科學院世界宗教研究所,從事宗教教學研究。
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作者:張曉梅
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托馬斯‧里德(1710─1796)是思想史上一位較受忽視卻十分重要的人物。他把從笛卡爾發端,經洛克和貝克萊等思想家傳至休謨而達到極端懷疑主義結論哲學傳統稱做“觀念論”,作為休謨哲學的對立面,提出並闡發了他的常識哲學。常識哲學的目標,即辯明觀念論哲學預設中隱含的悖謬和錯誤,同時建立起自己的知識學和道德學理論,用以取代觀念論為人類的知識和道德事實提供解說。
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張曉梅,華中科技大學工學學士、哲學碩士,北京大學哲學博士,現任職於中國社會科學院世界宗教研究所,從事宗教教學研究。
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