《管子》一書十分重視戰爭,但並不主張單純的武力征伐,而是極為重視軍事謀略。看到了事物的相互轉化,認為〔大而不為者復小,強而不為者復弱〕,〔求多者,其得寡;禁多者,其止寡〕,具有深刻的辯證法思想。《管子》繼承了老子關於〔道〕是宇宙本原的思想,提出了〔道〕即〔精氣〕的觀點,認為宇宙萬物都是〔精氣〕產生的,在我國哲學發展史上有重要意義。
《管子》一書,經濟思想居於特別突出的地位。全書有三分之二的篇章涉及經濟,三分之一的篇章專論經濟問題,而且書中對經濟問題的見解非常深刻。這在我國傳統經典著作中是很罕見的。經濟思想最為特殊之處是侈靡的消費觀。比以刺激消費來擴大生產提高就業率的內容〔凱恩斯理論〕早了兩千多年。
章節試閱
王何必日利
【名言】
王何必日利?亦有仁義而已矣。——《梁惠王上》
【要義】
這裡的王,是指梁惠王,就是魏惠王,名營,惠是他的諡號,戰國時的魏國國君。梁惠王於週烈王六年(前370年)即位,後來因被秦國戰敗,便於周顯王八年(前361年)從安邑(今山西夏縣西北)遷都大樑(今河南開封西北),從此魏國也稱做梁國。
魏國是戰國七個強大的諸侯國之一。戰國初年,魏國首先成為最強盛的國家。戰國中期,魏國接連被齊、秦、楚三國戰敗,被迫割讓了大片國土,逐漸失去了昔日強盛的局面。魏惠王為重整旗鼓,收復失地,便用謙卑的禮節和豐厚的財物招納天下的賢士,希望他們為魏國的強盛出謀劃策。當時在齊國聞名的客卿鄒衍、淳于髡等人,曾受邀請前往魏國。周慎靚王元年(前320年),孟子率領弟子不遠千里、風塵僕僕地前往魏國。孟子首次謁見梁惠王時,惠王說:“你不辭千里地來見我,那對我的國家會有很大的利益吧?”孟子提出了“王何必曰利,亦有仁義而已矣”的名言,接著闡明了先義後利、以義制利的義利觀,分析了國君、大夫、士、百姓捨棄仁義追逐利將使國家陷入危難的危害性,指出:“世上從來沒有講求仁愛和實行仁義的人而遺棄自己的父母的,也沒有講求道義的人而怠慢和背叛自己的君主的。惠王您只有推行仁義之道,才是抓住了治國為政的根本,為什麼捨棄根本而只講利呢?”在孟子看來,縱使魏國富國強兵,不過都是小利而已;只有遵循仁義這一根本去做,把仁義當做治理國家的最高原則,才是根本上的大利。孟子的這一名言,就是儒家著名的義利之辨。他認為仁義與利是有先後、主次之分的統一體,強調用仁義制約利,利要符合義,在中國古代思想史上產生了深遠的影響。
【故事】
下面講的是卜式深明大義、獻產報國、不貪圖私利的故事。
卜式(生卒年不詳),西漢河南人,以畜牧為生。父親死的時候,還留下了一個弟弟,需要他扶養。卜式把弟弟扶養大了,就和他分家,把田地、房屋以及財物幾乎全給了弟弟,自己只要了一百多隻羊。卜式帶了這批羊到山里去放牧。過了十幾年,羊愈繁殖愈多,卜式的家產也愈來愈富。他又買了田地,買了房屋,成了富翁。他的弟弟分到的那份家產,由於不務正業,不善經營,坐吃山空,早已弄得精光。卜式又重新把自己辛勤掙來的財產再分給弟弟。他這樣不止一次地幫助弟弟,被人 們傳為佳話。
卜式生活的年代,正是漢武帝在位的年代。當時,國家的力量日益強大,為了保障邊疆人民的生活安定,漢武帝接
……
王何必日利
【名言】
王何必日利?亦有仁義而已矣。——《梁惠王上》
【要義】
這裡的王,是指梁惠王,就是魏惠王,名營,惠是他的諡號,戰國時的魏國國君。梁惠王於週烈王六年(前370年)即位,後來因被秦國戰敗,便於周顯王八年(前361年)從安邑(今山西夏縣西北)遷都大樑(今河南開封西北),從此魏國也稱做梁國。
魏國是戰國七個強大的諸侯國之一。戰國初年,魏國首先成為最強盛的國家。戰國中期,魏國接連被齊、秦、楚三國戰敗,被迫割讓了大片國土,逐漸失去了昔日強盛的局面。魏惠王為重整旗鼓,收復失地,便用謙卑的禮節和...
目錄
總序
導讀
倉廩實則和禮節
予之為取
君如天地日月
召民在於君
患在理財無人
召遠者使無為
上下不和,雖安必危
十年樹木,百年樹人
取民有度,用之有止
審好惡,觀交遊
罰不避親貴
成於務,失於傲
不喜賞,不怒殺
得人之道,莫如利之
直物不曲,美聲不惡
身正則民從
求多得寡
號令著明,賞罰信必
智者長慮
生於憂患,死於安樂
善人者,人亦善之
君臣失道,國亡身死
兼聽則明,偏聽則暗
患身不善
善罪身者,民不罪之
務偽不久,蓋虛不長
以緇緣緇,不知其美
不怵好,不迫惡
迎人宜以善氣
處世有道
贏縮為寶
愛民無私日德
上下貴賤皆從法
利莫大於治
厚賞嚴罰
民富則國治
如魚得水
毋少少,毋賤賤
君宜善於納諫
志立則行直
用人當用所長
士不厭學故能成其聖
群臣朋黨,蔽美揚惡
修長存乎任賢
兼聽獨斷
任非譽則國亂
譽毀賞罰,官失其治
見予之形,不見奪之理
社稷重於親戚
視時立儀
相機而動
總序
導讀
倉廩實則和禮節
予之為取
君如天地日月
召民在於君
患在理財無人
召遠者使無為
上下不和,雖安必危
十年樹木,百年樹人
取民有度,用之有止
審好惡,觀交遊
罰不避親貴
成於務,失於傲
不喜賞,不怒殺
得人之道,莫如利之
直物不曲,美聲不惡
身正則民從
求多得寡
號令著明,賞罰信必
智者長慮
生於憂患,死於安樂
善人者,人亦善之
君臣失道,國亡身死
兼聽則明,偏聽則暗
患身不善
善罪身者,民不罪之
務偽不久,蓋虛不長
以緇緣緇,不知其美
不怵好,不迫惡
迎人宜以善氣
處世有道
贏縮為寶...
購物須知
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。