墓葬形制的轉變與死後世界觀的發展是社會結構轉變在物質和精神兩方面的相應表現。中國古代墓葬形制從戰國末期開始的大轉變,可以反映出中國人死後世界觀在這一段時期中的發展,而兩者均與秦漢編戶齊民社會之形成有不可分割的關係。本書結合文獻材料與考古材料推測,從戰國末期開始,中國人對於死後世界的面貌有了比較具體的想法,也有了具體表達這種想法的墓葬方式。這種想法的出現很可能早於現有文獻和考古材料所能印證的年代,但現有的各種證據至少顯示,在經過戰國時代的大變動之後,中國的社會邁向一個新的階段,墓葬制度的演變是此次大變動中的一環,不但反映出這一變動所觸及的文化層面的深度,也反映出遠在佛教進入中國之前,中國人對於人死之後的歸宿已經有了相當成熟的想法。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。影片僅供參考,實物可能因再版或再刷而有差異
作者:蒲慕州
優惠價: 5 折, NT$ 120 NT$ 240
本商品已下架
墓葬形制的轉變與死後世界觀的發展是社會結構轉變在物質和精神兩方面的相應表現。中國古代墓葬形制從戰國末期開始的大轉變,可以反映出中國人死後世界觀在這一段時期中的發展,而兩者均與秦漢編戶齊民社會之形成有不可分割的關係。本書結合文獻材料與考古材料推測,從戰國末期開始,中國人對於死後世界的面貌有了比較具體的想法,也有了具體表達這種想法的墓葬方式。這種想法的出現很可能早於現有文獻和考古材料所能印證的年代,但現有的各種證據至少顯示,在經過戰國時代的大變動之後,中國的社會邁向一個新的階段,墓葬制度的演變是此次大變動中的一環,不但反映出這一變動所觸及的文化層面的深度,也反映出遠在佛教進入中國之前,中國人對於人死之後的歸宿已經有了相當成熟的想法。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。※ 二手徵求後,有綁定line通知的讀者,
該二手書結帳減5元。(減5元可累加)
請在手機上開啟Line應用程式,點選搜尋欄位旁的掃描圖示
即可掃描此ORcode
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
|