中華文史新刊：上古文學制度述考

殷周甲金文中的言意字義疏證
言語作為人際交流的重要工具，其與意義的關係從來就是共生的。沒有意義的言語那是不可想像的。從這個含義上說，言意關係之發生具有原初性。但是，言意關係作為一個語言學命題卻發生較晚，或者說言意關係命題之發生並非原初性的。至於其發生在什麼時期、如何發生等相關問題，則需作一番切實的考述。
言意關係命題發生的起點，似宜設定在殷周時期。因為其時有大量甲骨文、青銅文和古陶文等書面材料出土，為本題疏證提供了堅實可靠的資料。至於此前的情狀，似應任其茫昧，付諸闕如。
據學者的考釋，甲骨文中有“言”字用例若干，而未見“意”字用例。青銅文中有“言”字用例若干，亦偶見“意”字用例。古陶文中未見“言”字用例，而偶見“意”字用例。總的來看，“言”字的義例似隱含了後來言意關係命題發生的某些因子，而“意”字的義例卻與言意關係命題無關。倒是其他一些從“心”旁的字，反含有志意或情思因素，暗通於後來發生的言意關係命題。故而，考察殷周時期言意關係命題的潛在因素，可以通過疏證“言”字和從“心”字的義例來進行。
一“言”字義例疏證
疏解“言”字的原始含義，對於搜索言意命題發生的若干因子甚為關鍵。而要弄清“言”字的原初義例，又必須連帶考釋相關的“音”等字。

殷周甲金文中的言意字義疏證
言語作為人際交流的重要工具，其與意義的關係從來就是共生的。沒有意義的言語那是不可想像的。從這個含義上說，言意關係之發生具有原初性。但是，言意關係作為一個語言學命題卻發生較晚，或者說言意關係命題之發生並非原初性的。至於其發生在什麼時期、如何發生等相關問題，則需作一番切實的考述。
言意關係命題發生的起點，似宜設定在殷周時期。因為其時有大量甲骨文、青銅文和古陶文等書面材料出土，為本題疏證提供了堅實可靠的資料。至於此前的情狀，似應任其茫昧，付諸闕如。
據學者的考釋，甲骨文中有“言...

題詞
序
導言：上古文學制度論
　　近世淡忘的一種文學觀念——中國固有的文學制度觀念——文學制度層面的形質表徵——中國文學自身的規定性——自生自性自足自適自化——上古文學制度的有效認知——上古文學自身規定性辨例——上古中國文學制度的內涵
言用形態

　殷周甲金文中的言意字義疏證
　　甲金文中的“言”“意”字義析例——“言”字隱含的言意關係命題因子——“意”字例初與言意關係命題無關——從“心”字隱含的志意或情思因素——言語活動與心志活動是相對獨立的——殷周之際還沒有引發言意關係命題

　《詩》篇創制時代的言用制度
　　殷周之際歆饗制度中的言語行為——《詩》篇創制時代言語發展性狀——詩樂演述活動中的言語理論認知——從外部來規範言語活動的慎言觀——慎言觀的禮法內涵及其價值取向

　前諸子時期言意關係的新變
　　言用制度與志意內涵之新變——兩相由獨自發展而趨於溝通——獨立外在的志意認知之萌發——《詩》、《書》標識的志意認知——志意與言語發生了初步的溝通——從“心”從“言（口）”的字——言語作為志意傳達的媒介——志意成為言語活動的中心

　晚週言用制度變遷
　　晚週言用制度演變階段——春秋戰國之際言以行禮——戰國前中期的言以辨義——戰國中晚期的言以誘利——慎言、好辯、揣摩之論調——注重言語的功利實用——言語的聽受中心傾向——純粹語言理論受阻滯

　古代中國言‧象‧意結構之初形
　　晚週諸子言辯風氣之盛行——言用制度和志意內涵新變——一種新的觀念形態的用象——言語與志意之深度溝通——最早的言·象·意結構
用象形制

　原始崇信及其表象
　　原始崇信支配下的感知表象——原型即象所憑附的文化背景——屍骨上撒赤鐵粉所反映的靈魂觀念——有刻符龜甲所反映的巫術鬼神觀念——人首蟲身等圖像所反映的圖騰信仰一一早期的高級神崇拜或萬物有靈信仰——男性、祖先、祖神、天帝崇拜及自然星辰神話——鳥類原型即像以及其他物類所隱含的原型即象

　《易》象考原
　　盛行一種特殊形態的用象— —程式擬象的若干形制特徵——操持程式附加宗法禮制精神——主體與客體渾融狀態被破解一一程式擬像是一種介質形態的用象形制——程式擬像開始引用語言作為輔助媒介——《易》像是程式擬象的一種典型形制——卜法、筮法分途發展及兆象、數象之施用——卜法與筮法合流並用而催生出新質的卦象——卦象進一步演變為介質形態的《易》象——操持程式流失導致《周易》整體義理化

　《詩》興象考原
　　“興象”一詞最初與《詩》無關聯—— “興”是周代詩樂演述的一個程式——《詩》興像是種介質形態用象的典型形制——《詩》興象介乎原型即象和觀念象之間。
　……
著述體例
引用與參考書目
閒雲記（代後記）

題詞
序
導言：上古文學制度論
　　近世淡忘的一種文學觀念——中國固有的文學制度觀念——文學制度層面的形質表徵——中國文學自身的規定性——自生自性自足自適自化——上古文學制度的有效認知——上古文學自身規定性辨例——上古中國文學制度的內涵
言用形態

　殷周甲金文中的言意字義疏證
　　甲金文中的“言”“意”字義析例——“言”字隱含的言意關係命題因子——“意”字例初與言意關係命題無關——從“心”字隱含的志意或情思因素——言語活動與心志活動是相對獨立的——殷周之際還沒有引發言意關係命題

　《詩》篇創制時代的言...