“革命中國”創造“無產階級文學(文化)”的實踐存在著兩種路徑。一種堅持對工人、農民出身的作家的著意培養;一種堅持用無產階級意識改造知識分子,使之創作合格的作品。《“革命中國”的通俗表徵與主體建構》通過研究<林海雪原>及其衍生文本的生成,呈現了這兩種路徑探索過程中的種種艱難與所能抵達的高度。
《“革命中國”的通俗表徵與主體建構:《林海雪原》及其衍生文本考察》認為,“革命中國”自覺地將文學(文化)作為意識形態國家機器的有機組成,因此文學(文化)的創造必然重視“達於全體人民”的“通於俗”的追求;而在實際製作過程中,由幹“高級”文人的介入,使得這種“通俗”的追求又具有某種“雅化”的特點。“雅化”壓抑了“農軍”作者本來具有的草莽生氣並折射出其在文化層級中的實際的低位。但另一方面,頑強地固著於作品中的“農軍”烙印,卻因其曖昧生動,使得改編之作也具有了反复闡釋的可能性,亦即“經典”的品格。
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《“革命中國”的通俗表徵與主體建構:《林海雪原》及其衍生文本考察》認為,“革命中國”自覺地將文學(文化)作為意識形態國家機器的有機組成,因此文學(文化)的創造必然重視“達於全體人民”的“通於俗”的追求;而在實際製作過程中,由幹“高級”文人的介入,使得這種“通俗”的追求又具有某種“雅化”的特點。“雅化”壓抑了“農軍”作者本來具有的草莽生氣並折射出其在文化層級中的實際的低位。但另一方面,頑強地固著於作品中的“農軍”烙印,卻因其曖昧生動,使得改編之作也具有了反复闡釋的可能性,亦即“經典”的品格。
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