收入書中的二十一題，時代從秦漢直到明清，皆是由名物研究人手，而在文獻、實物、圖像三者的碰合處復原起歷史場景中的若干細節。它以考證為底色，而用了敘事的方式，意在歷史、文物與文學的結合中，使語言成為一種親切的媒介。借助考古發現而復原的古典記憶，應有它獨特的鮮明，雖然相對原初的豐厚，它只是星星點點。
章節試閱
唐宋時代的床和桌
小引
由席坐而轉為高坐具上的垂足坐是中國家具發展史中的一次大變革，雖只是家具的增高，但在社會生活中引起的變化卻很大，比如觀念，比如生活習俗乃至禮俗種種，甚至可以說牽一發而動全身，因此這一番變革並非成於一朝一夕，而是經過了一個持久的過渡。
中國古代建築以框架結構體係為主，且以此貫穿始終。在框架結構中，任何作為空間分隔的構造和設施都不與房屋的結構發生力學上的關係，因而在材料的選擇，形式和構造等方面都有完全的自由。先秦時代的室內佈置便是在這樣的基本條件下完成。其時家具簡質，卻極有靈活佈置之便，也因此而臨時性的設施為多，支撐室內陳設的，下為幾與席與床；上為幄，簾，幕，帳；中為戾。日常活動，在室內便以坐席為中心。王及諸侯臨時的聽政與休憩之所，則根據需要，用這些可以隨時移易的設施佈置於上下左右前後，而用“扆”隔出一個“尊位”來。可以說，家具的靈活是和建築結構亦即室內空間分隔的靈活一致的，當日生活習俗和禮儀的框架與主幹，也便在這樣的基礎上建立起來。
漢承先秦，基本原則沒有很大的改變，只是使席坐時代的家具不斷完備與成熟。比如几案之類。有置於帷帳之前的長案，時或延續先秦已有的名稱而呼作裎。裎的上面可以更置食案。食案也還可以細分，如無足而方者曰棜，有足而圓者曰檈。
唐宋時代的床和桌
小引
由席坐而轉為高坐具上的垂足坐是中國家具發展史中的一次大變革，雖只是家具的增高，但在社會生活中引起的變化卻很大，比如觀念，比如生活習俗乃至禮俗種種，甚至可以說牽一發而動全身，因此這一番變革並非成於一朝一夕，而是經過了一個持久的過渡。
中國古代建築以框架結構體係為主，且以此貫穿始終。在框架結構中，任何作為空間分隔的構造和設施都不與房屋的結構發生力學上的關係，因而在材料的選擇，形式和構造等方面都有完全的自由。先秦時代的室內佈置便是在這樣的基本條件下完成。其時家具簡質，卻極有靈活...
目錄
序
唐宋時代的床和桌
行障與掛軸
宋代花瓶
工藝品中的人物故事圖
雷峰塔地宮出土光流素月鏡線刻畫考
宋代茶角
筆筒、詩筒與香筒
提匣與行具
名刺、拜帖與拜匣
硯山與硯屏
熏籠與手爐
摺疊扇
十八子
剔牙杖
領邊秀
三清茶與三清茶甌
春盤
五月故事尋微
紙被、紙衣及紙帳
楊柳岸曉風殘月
一花一世界
後記
序
唐宋時代的床和桌
行障與掛軸
宋代花瓶
工藝品中的人物故事圖
雷峰塔地宮出土光流素月鏡線刻畫考
宋代茶角
筆筒、詩筒與香筒
提匣與行具
名刺、拜帖與拜匣
硯山與硯屏
熏籠與手爐
摺疊扇
十八子
剔牙杖
領邊秀
三清茶與三清茶甌
春盤
五月故事尋微
紙被、紙衣及紙帳
楊柳岸曉風殘月
一花一世界
後記
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