哈納克的這部《論馬克安》初版時是花體字印刷，晚近才有新的編校重印本。該書分兩部分，前一部分（正文部分）相當於“馬克安評傳”，後面一部分（附錄部分）雖然篇幅更大，屬考據式研究。這裡譯出的正文部分，在筆者看來，附錄部分無法漢譯、也沒有必要漢譯。
不消說，即便正文部分的漢譯難度也相當大，因為其中也有考據——在此特別要感謝朱雁冰教授為漢譯付出的辛勞。英譯本前幾年才出版，為使中譯本盡可能完善，特請研究靈知主義有年的張新樟博參照英譯本作了校訂：書中有大量拉丁語原文，承蒙熊林博士幫忙譯出，謹致謝意。
哈納克雖為基督教思想史大師，國朝學界知之甚少，亦請張新樟博士撰“哈納克的《論馬克安：陌生上帝的福音》”一文，作為附錄，以便有助讀者研讀。

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哈納克的這部《論馬克安》初版時是花體字印刷，晚近才有新的編校重印本。該書分兩部分，前一部分（正文部分）相當於“馬克安評傳”，後面一部分（附錄部分）雖然篇幅更大，屬考據式研究。這裡譯出的正文部分，在筆者看來，附錄部分無法漢譯、也沒有必要漢譯。
　　不消說，即便正文部分的漢譯難度也相當大，因為其中也有考據——在此特別要感謝朱雁冰教授為漢譯付出的辛勞。英譯本前幾年才出版，為使中譯本盡可能完善，特請研究靈知主義有年的張新樟博參照英譯本作了校訂：書中有大量拉丁語原文，承蒙熊林博士幫忙譯出，謹致謝意。
　　哈納克雖為基督教思想史大師，國朝學界知之甚少，亦請張新樟博士撰“哈納克的《論馬克安：陌生上帝的福音》”一文，作為附錄，以便有助讀者研讀。

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