國內介紹西方後現代藝術流派的書有多種,看法比較混亂,這套書系匯聚了國內外對後現代藝術有專門研究的專家學者,收集了許多第一手資料,是對於後現代藝術定位比較準確,文圖比較豐富的選本,對後現代藝術深有研究的王瑞芸從美國來信時談到:現代主義藝術強調的是“形”,後現代主義藝術看重的是“態”,可謂一語點破了現代後現代藝術形態嬗變的要害。現代藝術對藝術發展的突出貢獻是視覺形式的拓展,後現代藝術卻是以反藝術的面貌把藝術變為無所不在的生活感覺狀態。殊途同歸,西方解構主義者沿著邏格斯的山道艱苦登攀,意外地來到老子、莊子恍惚、逍遙的墓碑前面。過去我國對後現代藝術的介紹比較零星,且編於建築與文學。之套書系調動了國內外的藝術研究學者,特別是留學國外的博士、碩士參與撰稿,作者陣容強大,內容涉獵廣泛,填補了國內的一項空白,有著重要的學術價值和社會價值。
作者簡介:
李黎陽,生於吉林長春。先後畢業於北京師範大學中文系、中國藝術研究院研究生部。2003年一2004年作為國家公派訪問學者留學於德國柏林自由大學藝術史系。現為中國藝術研究院美術研究所副研究員。
已出版專著《心靈萬象‧繪畫》、《野獸派》、《寫給大家的西方美術史》、《馬蒂斯論藝》、《塔皮埃斯論藝》等。發表論文數十篇。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:李黎陽
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國內介紹西方後現代藝術流派的書有多種,看法比較混亂,這套書系匯聚了國內外對後現代藝術有專門研究的專家學者,收集了許多第一手資料,是對於後現代藝術定位比較準確,文圖比較豐富的選本,對後現代藝術深有研究的王瑞芸從美國來信時談到:現代主義藝術強調的是“形”,後現代主義藝術看重的是“態”,可謂一語點破了現代後現代藝術形態嬗變的要害。現代藝術對藝術發展的突出貢獻是視覺形式的拓展,後現代藝術卻是以反藝術的面貌把藝術變為無所不在的生活感覺狀態。殊途同歸,西方解構主義者沿著邏格斯的山道艱苦登攀,意外地來到老子、莊子恍惚、逍遙的墓碑前面。過去我國對後現代藝術的介紹比較零星,且編於建築與文學。之套書系調動了國內外的藝術研究學者,特別是留學國外的博士、碩士參與撰稿,作者陣容強大,內容涉獵廣泛,填補了國內的一項空白,有著重要的學術價值和社會價值。
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李黎陽,生於吉林長春。先後畢業於北京師範大學中文系、中國藝術研究院研究生部。2003年一2004年作為國家公派訪問學者留學於德國柏林自由大學藝術史系。現為中國藝術研究院美術研究所副研究員。
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