吳氏叔侄對自己的古文選本是充滿了自信的,有書名為證。自負的叔侄倆將選本命名為《古文觀止》,這確實是不同凡響之舉。“觀止”的典故在本書卷二《季札觀周樂》已有介紹,此處不再贅述。
《古文觀止》選文下至明末,如果用苛求的眼光來看,應該說這本書不是有些微的缺憾——畢竟清代優秀的散文沒有收錄。但《古文觀止》成書後200年左右,封建王朝就壽終正寢了,與前面3000多年後輝煌文史相比,這200年的散文最多是嘴角的飯粒,所以說它是雖有缺憾,但瑕不掩瑜。
本書編選了自周代至明代歷代文章凡二百二十二篇,分為十二卷。數量比較適中,篇幅也以短篇為主,所選文章不拘一格,既有歷代很多名著、名家,也有“無名之輩”,文章均為古文的精華,千百年來膾炙人口,長盛不衰!本書很適合青年學子學習閱讀。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:吳楚材、吳調候
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吳氏叔侄對自己的古文選本是充滿了自信的,有書名為證。自負的叔侄倆將選本命名為《古文觀止》,這確實是不同凡響之舉。“觀止”的典故在本書卷二《季札觀周樂》已有介紹,此處不再贅述。
《古文觀止》選文下至明末,如果用苛求的眼光來看,應該說這本書不是有些微的缺憾——畢竟清代優秀的散文沒有收錄。但《古文觀止》成書後200年左右,封建王朝就壽終正寢了,與前面3000多年後輝煌文史相比,這200年的散文最多是嘴角的飯粒,所以說它是雖有缺憾,但瑕不掩瑜。
本書編選了自周代至明代歷代文章凡二百二十二篇,分為十二卷。數量比較適中,篇幅也以短篇為主,所選文章不拘一格,既有歷代很多名著、名家,也有“無名之輩”,文章均為古文的精華,千百年來膾炙人口,長盛不衰!本書很適合青年學子學習閱讀。
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