五代後晉時官修的舊唐書,是現存最早的系統記錄唐代歷史的一部史籍。本書原稱唐書,後來為了區別於北宋歐陽修、宋祁等人編撰的新唐書,故稱舊唐書。全書分本紀、志、到傳三部分,共二百卷。
舊唐書的作者離唐代很近,有機會接觸到大量唐代史料,特別是唐代前期的史料。重要的有吳兢、韋述、於休烈、令狐峘等人相繼纂述的唐書一百三十卷,它對唐初至唐代宗時期的歷史事件敘述比較完整。還有唐高祖至唐文宗的各朝實錄。唐代後期的史料則掌握較少,只有武宗實錄一捲和其他零碎材料。舊唐書成書時間短促,大抵抄撮唐代史料成書,書中不少地方用了“今上”、“我”等字眼,都是沿襲唐代國史或實錄的舊文。“今上”指唐代史官撰述時的當代皇帝,“我”指唐朝。論贊中常出現“臣”字,也是唐代史官當時的稱謂。在材料的佔有與剪裁、體例的完整、文字的乾浄等方面,後期大不如前。穆宗以後的本紀內容繁瑣冗雜;曆志、經籍志敘述僅至玄宗時代;列傳中對唐代末期人物缺漏較多;還存在著一人兩傳、一文複見等現象。這些都說明舊唐書比較粗糙。但是,舊唐書敘述史實比較詳細,保存史料比較豐富,便於讀者瞭解歷史事件的過程和具體情況,因而受到後代的重視。
唐穆宗以後的本紀,雖然內容比較蕪雜,為後人所譏議,但也保存了不少有價值的史料。如龐勳起義、黃巢起義,在懿宗本紀、僖宗本紀中都有比較詳細的記載,由於列傳都分龐勳無傳、黃巢傳簡略,這些記載就更為可貴。昭宗、哀帝兩紀,對某些藩鎮、宦官的囂張跋扈,敘述頗為詳細,反映了唐王朝覆滅時的某些具體情景。宋司馬光著資治通鑑的唐紀部分,大抵採用舊唐書,就是因為它記事比較詳細明白的緣故。舊唐書還採錄了不少富有史料價值的文章。如呂才傳、盧藏用傳,分別登載了兩人反迷信的重要論文。賈耽傳登載了他進奏所編地理圖誌的兩篇表。這些都是在中國思想史和地理學史上有地位的文獻。又如,在傅奕、狄仁傑、姚崇等人的傳中,登載了他們反對佛教的文章,從中可以考見唐代佛教盛行對政治、經濟、社會的重大影響,以及世俗地主反對佛教的鬥爭。這類文章其中有些見舊唐書最早保存下來的。繼舊唐書之後出現的新唐書,雖然在史料上作了許多補充,特別是志、表、唐代後期的列傳部分比較突出,但新唐書行文和記事往往過於簡略,使讀者不易瞭解具體情況。對舊唐書登載的大量文章,新唐書有的刪去,有的壓縮成簡短的片段,甚至因厭惡駢文,竟改寫成散文,改變歷史文獻的原來面貌。相形之下,舊唐書在保存史料方面就具有新唐書所不能替代的價值。
作者簡介:
還在後唐時期,就對舊唐書的修撰做了不少準備工作,但直到後晉高祖天福六年(公元九四一年)才正式開始編修,到出帝開運二年(公元九四五年)修成,歷時四年多。舊唐書原來是由宰相趙瑩監修的。他在組織人員、收集史料和確定體例上,提出了不少建議和規劃。以後的宰相桑維翰、劉昫也相繼擔任監修。而在具體編撰舊唐書時,出力最多的是張昭遠、賈緯等人。但當舊唐書修成時,恰好是劉昫監修唐史,由他奏上,所以題“劉昫撰”。
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作者:劉晌
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五代後晉時官修的舊唐書,是現存最早的系統記錄唐代歷史的一部史籍。本書原稱唐書,後來為了區別於北宋歐陽修、宋祁等人編撰的新唐書,故稱舊唐書。全書分本紀、志、到傳三部分,共二百卷。
舊唐書的作者離唐代很近,有機會接觸到大量唐代史料,特別是唐代前期的史料。重要的有吳兢、韋述、於休烈、令狐峘等人相繼纂述的唐書一百三十卷,它對唐初至唐代宗時期的歷史事件敘述比較完整。還有唐高祖至唐文宗的各朝實錄。唐代後期的史料則掌握較少,只有武宗實錄一捲和其他零碎材料。舊唐書成書時間短促,大抵抄撮唐代史料成書,書中不少地方用了“今上”、“我”等字眼,都是沿襲唐代國史或實錄的舊文。“今上”指唐代史官撰述時的當代皇帝,“我”指唐朝。論贊中常出現“臣”字,也是唐代史官當時的稱謂。在材料的佔有與剪裁、體例的完整、文字的乾浄等方面,後期大不如前。穆宗以後的本紀內容繁瑣冗雜;曆志、經籍志敘述僅至玄宗時代;列傳中對唐代末期人物缺漏較多;還存在著一人兩傳、一文複見等現象。這些都說明舊唐書比較粗糙。但是,舊唐書敘述史實比較詳細,保存史料比較豐富,便於讀者瞭解歷史事件的過程和具體情況,因而受到後代的重視。
唐穆宗以後的本紀,雖然內容比較蕪雜,為後人所譏議,但也保存了不少有價值的史料。如龐勳起義、黃巢起義,在懿宗本紀、僖宗本紀中都有比較詳細的記載,由於列傳都分龐勳無傳、黃巢傳簡略,這些記載就更為可貴。昭宗、哀帝兩紀,對某些藩鎮、宦官的囂張跋扈,敘述頗為詳細,反映了唐王朝覆滅時的某些具體情景。宋司馬光著資治通鑑的唐紀部分,大抵採用舊唐書,就是因為它記事比較詳細明白的緣故。舊唐書還採錄了不少富有史料價值的文章。如呂才傳、盧藏用傳,分別登載了兩人反迷信的重要論文。賈耽傳登載了他進奏所編地理圖誌的兩篇表。這些都是在中國思想史和地理學史上有地位的文獻。又如,在傅奕、狄仁傑、姚崇等人的傳中,登載了他們反對佛教的文章,從中可以考見唐代佛教盛行對政治、經濟、社會的重大影響,以及世俗地主反對佛教的鬥爭。這類文章其中有些見舊唐書最早保存下來的。繼舊唐書之後出現的新唐書,雖然在史料上作了許多補充,特別是志、表、唐代後期的列傳部分比較突出,但新唐書行文和記事往往過於簡略,使讀者不易瞭解具體情況。對舊唐書登載的大量文章,新唐書有的刪去,有的壓縮成簡短的片段,甚至因厭惡駢文,竟改寫成散文,改變歷史文獻的原來面貌。相形之下,舊唐書在保存史料方面就具有新唐書所不能替代的價值。
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還在後唐時期,就對舊唐書的修撰做了不少準備工作,但直到後晉高祖天福六年(公元九四一年)才正式開始編修,到出帝開運二年(公元九四五年)修成,歷時四年多。舊唐書原來是由宰相趙瑩監修的。他在組織人員、收集史料和確定體例上,提出了不少建議和規劃。以後的宰相桑維翰、劉昫也相繼擔任監修。而在具體編撰舊唐書時,出力最多的是張昭遠、賈緯等人。但當舊唐書修成時,恰好是劉昫監修唐史,由他奏上,所以題“劉昫撰”。
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