《蕉廊脞錄》八卷,是清末筆記中頗有史料價值的一種。撰者吳慶坻,字子修,一字敬疆。吳氏是浙江錢塘《今杭州市》世家,從乾隆至清末,七代仕宦,三世史官。祖振域,翰林院編修,咸晝間官至總督,所著《養吉齋叢錄》記載清代典章制度及其沿革演變,以態度審慎,事皆有本,條理明晰,為後世學者所推崇。慶坻幼隨祖父在任,自蜀而歷陝、鄂、晉各省,耳濡目染,所得已多。他同光間在鄉 ,參預修纂《杭州府志》。光緒十二年成進士,改翰林院庶吉士,散館後授編修,愈致力於絹羅舊聞。其後歷官四川學政、湖南提學使、政務處總辦、資政院碩學通儒議員。辛亥革命爆發,移家上海,作「喬木世臣」(章鮭《吳子修提學哀訶》),與遣老馮煦、樊增祥、陳夔龍、梁鼎芬等,結超社、逸社,為「文字之聚」。(姚話慶《清故湖南提學使吳府君墓誌銘》)他還訪尋抗拒革命、「殉節」清朝之人的事蹟,輯成《辛亥殉難記》八卷。後歸里,主持續修《浙江通志》。慶坻善詩文,著有《補松廬文錄》八卷、《補松廬詩錄》六卷。辛亥後所作之詩,另編成集,名為《悔餘生詩》以未能「殉節」清廷而悔其餘生。一九二四年去世,時距清朝的覆亡已十三年。
《蕉廊陛錄》在吳慶坻身前尚未定稿,死後由其長子士鑑整理分類,劉承幹校閱、作序,並為之刻印問世。
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作者:吳慶坻
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《蕉廊脞錄》八卷,是清末筆記中頗有史料價值的一種。撰者吳慶坻,字子修,一字敬疆。吳氏是浙江錢塘《今杭州市》世家,從乾隆至清末,七代仕宦,三世史官。祖振域,翰林院編修,咸晝間官至總督,所著《養吉齋叢錄》記載清代典章制度及其沿革演變,以態度審慎,事皆有本,條理明晰,為後世學者所推崇。慶坻幼隨祖父在任,自蜀而歷陝、鄂、晉各省,耳濡目染,所得已多。他同光間在鄉 ,參預修纂《杭州府志》。光緒十二年成進士,改翰林院庶吉士,散館後授編修,愈致力於絹羅舊聞。其後歷官四川學政、湖南提學使、政務處總辦、資政院碩學通儒議員。辛亥革命爆發,移家上海,作「喬木世臣」(章鮭《吳子修提學哀訶》),與遣老馮煦、樊增祥、陳夔龍、梁鼎芬等,結超社、逸社,為「文字之聚」。(姚話慶《清故湖南提學使吳府君墓誌銘》)他還訪尋抗拒革命、「殉節」清朝之人的事蹟,輯成《辛亥殉難記》八卷。後歸里,主持續修《浙江通志》。慶坻善詩文,著有《補松廬文錄》八卷、《補松廬詩錄》六卷。辛亥後所作之詩,另編成集,名為《悔餘生詩》以未能「殉節」清廷而悔其餘生。一九二四年去世,時距清朝的覆亡已十三年。
《蕉廊陛錄》在吳慶坻身前尚未定稿,死後由其長子士鑑整理分類,劉承幹校閱、作序,並為之刻印問世。
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