中華文明歷史悠久,文化燦爛,匯成了浩瀚的文學藝術海洋。如果說詩詞曲賦是這海洋的萬頃煙波,那麼對聯則是朵朵絢麗的浪花。對聯,雅稱“楹聯”,俗稱對子。它言簡意深,對仗工整,平仄協調,是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式,給人帶來真善美的文學藝術享受,是中華民族引以為自豪和榮耀的國粹。
早在秦漢以前,我國民間過年就有懸掛桃符的習俗,即把傳說中的降鬼大神“神荼”和“鬱壘”的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年,公元九六四年的一幅對聯:新年納餘慶,嘉節號長春。是我國最早出現的一副春聯。宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍,王安石詩中“千門萬戶瞳疃日,總把新桃換舊符”之句,就是當時盛況的真實寫照。,由於春聯的出現和桃符有密切的關係,所以古人又稱春聯爲“桃符”。直至明代,人們才始用紅紙代替桃木板,出現我們今天所見的春聯。入清以後,對聯曾鼎盛一時,文人學士無不把題聯作對視為雅事,出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯(包括諧趣聯……)等。對聯文字長短不一,短的僅一、兩個字;長的可達幾百字。對聯形式多樣,有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯,使用何種形式,卻必須具備字數相等,斷句一致;平仄相合,音調和諧;詞性相對,位置相同。
對聯體制短小、結構靈活、形式紛繁,或雅或俗、亦莊亦諧、用途廣泛,本書參考了古今楹聯的各種分類,兼顧趣味性、實用性和科學性,介紹了包括排列聯、謎語聯、詩鐘體對聯、諧趣聯、借喻聯、長聯、絕對、勝跡廟堂聯、佛教楹聯、集句聯等等類型的楹聯,無論是詠物言志,還是寫景抒情,以寥寥數語,做到文情並茂,神形兼備,給人以思想和藝術美的感受。
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早在秦漢以前,我國民間過年就有懸掛桃符的習俗,即把傳說中的降鬼大神“神荼”和“鬱壘”的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年,公元九六四年的一幅對聯:新年納餘慶,嘉節號長春。是我國最早出現的一副春聯。宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍,王安石詩中“千門萬戶瞳疃日,總把新桃換舊符”之句,就是當時盛況的真實寫照。,由於春聯的出現和桃符有密切的關係,所以古人又稱春聯爲“桃符”。直至明代,人們才始用紅紙代替桃木板,出現我們今天所見的春聯。入清以後,對聯曾鼎盛一時,文人學士無不把題聯作對視為雅事,出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯(包括諧趣聯……)等。對聯文字長短不一,短的僅一、兩個字;長的可達幾百字。對聯形式多樣,有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯,使用何種形式,卻必須具備字數相等,斷句一致;平仄相合,音調和諧;詞性相對,位置相同。
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