道教內丹學是參天地、同日月、契造化的全丹大道,又是返自然、還本我、修性命的天人合一之學,源遠流長,肇始於代表、神農、黃帝上古時期,與道學同源,乃中華民族傳統文化的瑰寶。
《悟真篇》系統闡釋了丹道理法學說,提出了完整的丹道修煉次序;強調丹道的地位和作用,為道教內丹學的發展奠定了理論基礎。
作者簡介:
編者簡介:
董沛文,河北灤縣人,1958年7月1日出生,全真龍門派第二十六代傳人,道名董崇文,號文道予;中國道教協會副秘書長、河北省政協委員、河北省道教協會常務副會長兼秘書長、唐山市道教協會會長、唐山玉清觀住持、唐山市僑商會會長、唐山市海外聯誼會副會長、唐山市歸國華僑聯合會副主席。研究生學歷(中央民族大學宗教學碩士)。自幼受傳統文化熏陶,經商活動之餘喜讀道家經典,尤其對商祖陶朱公(春秋時期道家代表人物范蠡),推崇備至!在經商活動中,自覺運用道家玄妙思想於為人處事中,且有自己的獨到體會!亦?道家養生文化,遍遊道教洞天福地,尋仙訪道,拜師學藝,研習養生術,體悟道教之奧妙精深!荏苒光陰、人生如夢,世間芸芸眾生求財、求祿、求壽、求平安者,如過江之鯽!然其中最難求者就是“壽”!千古一帝秦始皇,權傾天下,富有四海,卻求“壽”無門,望“壽”而歎!而道教之仙學養生文化(內外丹術)中:服食、服藥、辟穀、導引、胎息諸術,恰是養生長壽、長視久生之妙術!遂於經商致富後,出巨資復建唐山玉清觀,整理道教聖典,助印道教經典善書,弘揚中華優秀傳統文化。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:董沛文
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道教內丹學是參天地、同日月、契造化的全丹大道,又是返自然、還本我、修性命的天人合一之學,源遠流長,肇始於代表、神農、黃帝上古時期,與道學同源,乃中華民族傳統文化的瑰寶。
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董沛文,河北灤縣人,1958年7月1日出生,全真龍門派第二十六代傳人,道名董崇文,號文道予;中國道教協會副秘書長、河北省政協委員、河北省道教協會常務副會長兼秘書長、唐山市道教協會會長、唐山玉清觀住持、唐山市僑商會會長、唐山市海外聯誼會副會長、唐山市歸國華僑聯合會副主席。研究生學歷(中央民族大學宗教學碩士)。自幼受傳統文化熏陶,經商活動之餘喜讀道家經典,尤其對商祖陶朱公(春秋時期道家代表人物范蠡),推崇備至!在經商活動中,自覺運用道家玄妙思想於為人處事中,且有自己的獨到體會!亦?道家養生文化,遍遊道教洞天福地,尋仙訪道,拜師學藝,研習養生術,體悟道教之奧妙精深!荏苒光陰、人生如夢,世間芸芸眾生求財、求祿、求壽、求平安者,如過江之鯽!然其中最難求者就是“壽”!千古一帝秦始皇,權傾天下,富有四海,卻求“壽”無門,望“壽”而歎!而道教之仙學養生文化(內外丹術)中:服食、服藥、辟穀、導引、胎息諸術,恰是養生長壽、長視久生之妙術!遂於經商致富後,出巨資復建唐山玉清觀,整理道教聖典,助印道教經典善書,弘揚中華優秀傳統文化。
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