本書是著名歷史學家、文化史專家、北京大學特聘教授、聯合國教科文組織《人類科學文化發展史》國際編委會中國代表、中國社會科學院首批榮譽學部委員龐樸先生在北京大學講課的講稿。書中深入淺出地剖析了中國傳統思想文化中陰陽、五行等最基本、最核心的思想觀念；生動活潑地展示了作者對中國古代文化的獨特看法、新穎創見和獨樹一幟的研究方法。其中太一、雜多、無玄、一分為三、火歷等篇更發前人所未發。全書系統地勾勒出中國傳統文化的內在理路和邏輯，是對中國傳統思想文化核心理念做出的最為生動活潑而又通俗易懂的闡釋，也是一部充滿個性與智慧的早期中國思想史。
作者簡介：
龐樸，男，1928年生於江蘇省淮陰縣，1954年中國人民大學哲學研究生畢業。曾任山東大學講師、《歷史研究》主編等職，現為中國社會科學院研究員、聯合國教科文組織《人類科學文化發展史》國際編委、國際簡帛研究中心主任。著有《〈公孫龍子〉研究》、《一分為三——中國傳統思想考釋》、《當代學者自選文庫——龐樸卷》、《竹帛〈五行〉篇校注及研究》等。
目錄
前記
太一：萬物的源頭
1.郭店楚墓：2000多年前的學術圖書館
2.郭店竹簡：從孔子到孟子的橋樑
3.太一的涵義：神靈、星辰與道
4.太一生水：據說世界是這樣生成的
雜多：從混沌走向有序
1.《洪範》與《逸周書》中的雜多思想
2.數類：中國人認識世界的一種方式
3.數類思想中的數
4.六簽：上古時代的數字卦
5.《周易》記載的演卦方法
陰陽：中國哲學的基本範疇
1.早期的陰陽：表示自然現
2.陰陽成為聖人的權術
3.陰陽：一種辯證的宇宙圖式
五行：中國文化的基本架構
1.五行之前：五與六競爭至尊地位
2.五行的涵義：元素、能量與德行
3.五行的起源：甲骨文中的“五方”
4.五行的確立：從五材到五行
.........
說象：無形無狀的想像
無玄：道家哲學的基本範疇
仁義：儒家哲學的基本範疇
中庸：古代中國人的核心價值觀
相馬：中國古代的認識論
火歷：以大火星為授時標準的一種上古曆法
……
前記
太一：萬物的源頭
1.郭店楚墓：2000多年前的學術圖書館
2.郭店竹簡：從孔子到孟子的橋樑
3.太一的涵義：神靈、星辰與道
4.太一生水：據說世界是這樣生成的
雜多：從混沌走向有序
1.《洪範》與《逸周書》中的雜多思想
2.數類：中國人認識世界的一種方式
3.數類思想中的數
4.六簽：上古時代的數字卦
5.《周易》記載的演卦方法
陰陽：中國哲學的基本範疇
1.早期的陰陽：表示自然現
2.陰陽成為聖人的權術
3.陰陽：一種辯證的宇宙圖式
五行：中國文化的基本架構
1.五行之前：五與六競爭至尊地位
2.五行的涵義：元素、能量與德行
3.五行的起...
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