智力因為心理學的深入研究才具有現今豐富的涵義。其中智力結構理論極其指導的智力(IQ)測驗幾乎主宰該領域達半個世紀之久,至今影響深遠。但它存在許多不足,如果一味強調技術,脫離研究對象的整體文化背景和社會實踐,最終難免走向沒落。三元智力理試圖從主體的內部世界、現實的外部世界以及聯繫內外世界的主體經驗世界這三個維度來分析、描述智力,超越了傳統的IQ概念,從一個全新的視角來闡釋智力,將智力理論的發展提 升到了一個新的高度。
本書旨在提供一個新的人類智力三元理論。我認為這一理論不僅在範圍上超越了先前眾多智力理論,而且比絕大多數一元的智力理論,包括我以前的成分理論,回答了更多的問題。事實上,從某種意義上說,這一理論發端於成分理論:成分理論是現在三元理論的一個組成部分。
作者簡介:
R·J·斯騰伯格是耶魯大學的心理學教授,曾被《科學文摘》(Science Digest)評為全美前100位科學家之一。
R·J·斯騰伯格在研究傳統智力理論的基礎上,採用信息加工研究的方法,對人的複雜和多層面的智力結構進行了清晰和完整的描述。
早在1985年他率先向傳統理論提出挑戰,提出了“超過IQ的——人類智力的三元理論”,試圖以主體的內部世界、現實的外部世界以及聯繫內外世界的主體的經驗世界這三個維度來描述智力。形成了以情境亞理論、經驗亞理論和成份亞理論為維度的人類智力的三元理論。
90年代後期,他在智力三元理論的基礎上,又提出了“成功智力”的理論,力圖從智慧行為的機能本質上更深入地把握智力的精髓,又將智力理論研究推上新的高度。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:R. J. 斯騰伯格
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智力因為心理學的深入研究才具有現今豐富的涵義。其中智力結構理論極其指導的智力(IQ)測驗幾乎主宰該領域達半個世紀之久,至今影響深遠。但它存在許多不足,如果一味強調技術,脫離研究對象的整體文化背景和社會實踐,最終難免走向沒落。三元智力理試圖從主體的內部世界、現實的外部世界以及聯繫內外世界的主體經驗世界這三個維度來分析、描述智力,超越了傳統的IQ概念,從一個全新的視角來闡釋智力,將智力理論的發展提 升到了一個新的高度。
本書旨在提供一個新的人類智力三元理論。我認為這一理論不僅在範圍上超越了先前眾多智力理論,而且比絕大多數一元的智力理論,包括我以前的成分理論,回答了更多的問題。事實上,從某種意義上說,這一理論發端於成分理論:成分理論是現在三元理論的一個組成部分。
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R·J·斯騰伯格是耶魯大學的心理學教授,曾被《科學文摘》(Science Digest)評為全美前100位科學家之一。
R·J·斯騰伯格在研究傳統智力理論的基礎上,採用信息加工研究的方法,對人的複雜和多層面的智力結構進行了清晰和完整的描述。
早在1985年他率先向傳統理論提出挑戰,提出了“超過IQ的——人類智力的三元理論”,試圖以主體的內部世界、現實的外部世界以及聯繫內外世界的主體的經驗世界這三個維度來描述智力。形成了以情境亞理論、經驗亞理論和成份亞理論為維度的人類智力的三元理論。
90年代後期,他在智力三元理論的基礎上,又提出了“成功智力”的理論,力圖從智慧行為的機能本質上更深入地把握智力的精髓,又將智力理論研究推上新的高度。
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