本書之所以命名為《文獻學與小學論考》,誠如字面上所講的那樣,主要是鑑於書中所收集的論文大都屬於文獻學與小學研究的範疇,僅有少數篇目不在此列而已。眾所周知,文獻學就是關於文獻整理和文獻研究的理論與方法的學問,而中國古典文獻學就是關於中國古典文獻整理和中國古典文獻研究的理論與方法的學問。至於“小學”,一般認為它包括文字、音韻、訓詁等分支,目前學界一般將其與中國傳統文獻學分別開來,不把它作為中國古典文獻學的分支看待,而是把它納入中國古代語言學的範疇,在我看來,這並不是一種十分妥當的學科處理方式,應該將其歸入到中國古典文獻學的分支學科範疇之列,這樣做才較為符合歷史的事實。考慮到目前學科分類的歸屬現狀,權將文獻學與小學二者並提加以稱謂此書名而已。只不過本書所涉之“小學”類論文,主要以訓詁學類論文為主,而未收入有關文字學、音韻學類論文罷了。
本書共分為四編:理論探討編、文獻整理編、詞句訓詁編、辭書編及其他。
作者簡介:
鄧聲國,1969年6月生,江西上饒人。1998年畢業於南昌大學,獲文學碩士學位;2004年畢業於山東大學文史哲研究院,獲文學博士學位。現為教授,主要從事古代漢語、古典文獻學及傳統經學史的研究和教學工作。已出版《清代“五服”文獻概論》、《清代(儀禮)文獻研究》等著作,發表論文四十餘篇。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:鄧聲國
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本書之所以命名為《文獻學與小學論考》,誠如字面上所講的那樣,主要是鑑於書中所收集的論文大都屬於文獻學與小學研究的範疇,僅有少數篇目不在此列而已。眾所周知,文獻學就是關於文獻整理和文獻研究的理論與方法的學問,而中國古典文獻學就是關於中國古典文獻整理和中國古典文獻研究的理論與方法的學問。至於“小學”,一般認為它包括文字、音韻、訓詁等分支,目前學界一般將其與中國傳統文獻學分別開來,不把它作為中國古典文獻學的分支看待,而是把它納入中國古代語言學的範疇,在我看來,這並不是一種十分妥當的學科處理方式,應該將其歸入到中國古典文獻學的分支學科範疇之列,這樣做才較為符合歷史的事實。考慮到目前學科分類的歸屬現狀,權將文獻學與小學二者並提加以稱謂此書名而已。只不過本書所涉之“小學”類論文,主要以訓詁學類論文為主,而未收入有關文字學、音韻學類論文罷了。
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鄧聲國,1969年6月生,江西上饒人。1998年畢業於南昌大學,獲文學碩士學位;2004年畢業於山東大學文史哲研究院,獲文學博士學位。現為教授,主要從事古代漢語、古典文獻學及傳統經學史的研究和教學工作。已出版《清代“五服”文獻概論》、《清代(儀禮)文獻研究》等著作,發表論文四十餘篇。
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