《周易文化研究(第2輯)》內容簡介：二十世紀八十年代興起的“周易熱”，使人們對一向被稱為中國古代“群經之首”的《周易》進行了重新認識，開展了熱烈討論。這次爭論和以往不同的一個特點是參與此次討論的學者有不少是主要從事自然科學研究的學者，他們著重於探討現代自然科學和《周易》關係，並緊密結合當前各種實際問題（這一方向被稱為科學易）。李樹菁先生是在國內外最早倡導科學易的學者之一，發表了許多有關文章，對促進科學易的成長和發展起了十分重要作用。
《周易》的主要內容歸納為“像數義理”四大部分。自大約1800年前王弼掃象（出像數而重義理）以來，對“像數”的研究因涉及“卜筮”而經常被忽視，甚至被多次“封殺”。在西學東漸；尤其進入二十世紀以後，學者多視“像數學”為異端邪說，很少學者去進行深入研討。
目錄
《周易》淺說
漫說易道
論《周易》對“道”的表述方式
《周易》天人關係說之形成與涵義
王弼《周易注》與《周易略例》
孔穎達《周易正義》的學術淵源與易學傾向
宋代易學的疑經、改經之風
《溫公易說》研究述略
略論胡宏“以史證經”的易學思想
陸九淵的易學思想
項安世易學思想及其影響
易學與兩漢之際的政治
易學與諸葛亮的為政之道
易學與王安石管理思想簡述
康有為論《周易》
“左右尊卑”辨析
郭璞、楊筠松風水的文獻學考察
贛南的風水塔與風水信仰
用陰陽八卦原理分析笛卡爾坐標的試探
論二十八宿的起源、距度及與《周易》的關係
胡漢生先生《明代帝陵風水說》讀後
附錄：
附錄一北京師範大學圖書館藏易學珍稀古籍(七種)敘錄
附錄二《四庫全書總目·經部·易類》(卷四～卷六)
《周易》淺說
漫說易道
論《周易》對“道”的表述方式
《周易》天人關係說之形成與涵義
王弼《周易注》與《周易略例》
孔穎達《周易正義》的學術淵源與易學傾向
宋代易學的疑經、改經之風
《溫公易說》研究述略
略論胡宏“以史證經”的易學思想
陸九淵的易學思想
項安世易學思想及其影響
易學與兩漢之際的政治
易學與諸葛亮的為政之道
易學與王安石管理思想簡述
康有為論《周易》
“左右尊卑”辨析
郭璞、楊筠松風水的文獻學考察
贛南的風水塔與風水信仰
用陰陽八卦原理分析笛卡爾坐標的試探
論二十八宿的起源、距度及...
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