亨利‧羅思的《就說是睡著了》,20世紀30年代一出版即獲好評,但之後幾十年裡多被忽視,60年代重新出版後獲得廣泛讚譽。該書被讚譽為20世紀上半葉最優秀的美國猶太人小說以及美國最重要的現代主義小說之一。由哈娜·沃思—內舍爾撰寫的導論,將該作品置於特定的文化背景中,反映了當代種族主義小說、少數族裔小說研究的爭論,特別是其中的代表性問題。在該書重新出版中起關鍵作用的萊斯莉‧菲德勒,為該書提供了新的閱讀解釋。瑪里奧‧馬特拉西描述了該書出版後曲折的接受過程的來龍去脈,魯思‧懷斯將移民主題與存在主義大師聯繫在一起。其後的三篇論述均從不同角度提及現代性問題:布賴恩‧麥克黑爾將重心置於羅思的現代主義成就而非後現代主義詩歌成就,凱倫‧勞倫斯側重於對構成現代主義小說內在生命至關重要的母權和父權力量,維納‧索洛斯論述了第二代移民文學中的“種族現代主義”。這樣,該書就多方面定義了羅思的身份——美國作家,猶太作家以及歐洲現代主義者。
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亨利‧羅思的《就說是睡著了》,20世紀30年代一出版即獲好評,但之後幾十年裡多被忽視,60年代重新出版後獲得廣泛讚譽。該書被讚譽為20世紀上半葉最優秀的美國猶太人小說以及美國最重要的現代主義小說之一。由哈娜·沃思—內舍爾撰寫的導論,將該作品置於特定的文化背景中,反映了當代種族主義小說、少數族裔小說研究的爭論,特別是其中的代表性問題。在該書重新出版中起關鍵作用的萊斯莉‧菲德勒,為該書提供了新的閱讀解釋。瑪里奧‧馬特拉西描述了該書出版後曲折的接受過程的來龍去脈,魯思‧懷斯將移民主題與存在主義大師聯繫在一起。其後的三篇論述均從不同角度提及現代性問題:布賴恩‧麥克黑爾將重心置於羅思的現代主義成就而非後現代主義詩歌成就,凱倫‧勞倫斯側重於對構成現代主義小說內在生命至關重要的母權和父權力量,維納‧索洛斯論述了第二代移民文學中的“種族現代主義”。這樣,該書就多方面定義了羅思的身份——美國作家,猶太作家以及歐洲現代主義者。
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