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朱肱，字翼中，號無求子，北宋吳興人，授奉議郎及醫學博士，人稱朱奉議。朱氏治傷寒學，考古驗今，潛心二十一年，幾經充實，於公元1108年完成了《南陽活人書》的撰寫工作。《活人書》是整理研究仲景《傷寒論》較早的著作之一，他參合晉以下諸家之說，論述精詳，在闡發仲景學說，發展外感病的理論體系和辨證論治方面，做出了一定的貢獻，受後世推崇。如徐靈胎說：“宋人之書，能發明《傷寒論》，使人有所執持而易曉，大有功於仲景者，《活人書》為第一。”對後世傷寒研究影響極大。
龐安時（公元1042─1099），宋·蘄州蘄水（今湖北浠水縣麻橋）人，是我國北宋時期著名的傷寒學家之一。龐氏少時即喜醫方，名傾淮南諸醫。精研傷寒，妙得長沙遺旨。其學術思想，上承《內》、《難》，旁涉諸家，闡發傷寒，推論溫病，每多灼見。其著述有《傷寒總病論》及《難經辨》，後者已佚。《傷寒總病論》是寵安時三十年潛心研究《傷寒論》的結晶。全書共六卷，前三卷論述傷寒論經證，後三卷載暑熱等病。當時龐氏已認識到傷寒與溫病是性質不同的兩類外感熱病，故提出寒溫分治的主張。龐氏之論對後世溫病學說創立和發展具有很大的啟發。
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龐安時（公元1042─1099），宋·蘄州蘄水（今湖北浠水縣麻橋）人，是我國北宋時期著名的傷寒學家之一。龐氏少時即喜醫方，名傾淮南諸醫。精研傷寒，妙得長沙遺旨。其學術思想，上承《內》、《難》，旁涉諸家，闡發傷寒，推論溫病，每多灼見。其著述有《傷寒總病論》及《難經辨》，後者已佚。《傷寒總病論》是寵安時三十年潛心研究《傷寒論》的結晶。全書共六卷，前三卷論述傷寒論經證，後三卷載暑熱等病。當時龐氏已認識到傷寒與溫病是性質不同的兩類外感熱病，故提出寒溫分治的主張。龐氏之論對後世溫病學說創立和發展具有很大的啟發。
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