學問的氣象

學問的氣象
作詩講究氣象。詩之有氣象如山巒之有云煙，江海之有波濤，奪魂攝魄或在於此。氣象以雄渾飄逸為上，如“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”，“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，皆以其超凡的氣象而傳誦千古。
做學問也講究氣象。學問的氣象，如釋迦之說法，霽月之在天，莊嚴恢宏，清遠雅正。不強服人而人自服，無庸標榜而下自成蹊。
僅以中國近現代的學者為例，其中即不乏具有大家氣象的人物。歸納他們的特點大概有以下這些：
學術的格局和視野開闊，左右逢源，游刃有馀，處處顯示出總攬全局的能力。這倒不在研究題目的大小，題目大的如梁啟超先生的《中國近三百年學術史》，題目小的如陳寅恪先生的《柳如是別傳》，氣象都不凡。在他們的手裡，資料的採用和組織靈活而有規矩，出神而又人化，猶如魔方的組合，而不像積木的堆垛。他們治學的道路平正通達，思維的邏輯清通簡暢，如書法之筆筆中鋒、萬毫齊發、力透紙背。寫到這裡不禁想起宋代詞人張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》，其下闕有日：“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。”這氣象何等恢宏！如果借用來形容學問，“盡挹西江”可以說是把有關的資料全部蒐集起來；“細斟北斗”可以說是把有關的材料細細地加以辨析；“萬象為賓客”可以說是把相關學科都用來為自己的研究服務。學問能到這一步，也就不是常人所能及的了。
有氣象的學問必有開山之功，開拓新領域，建立新學科，發凡起例，為後人樹立典範。陳寅恪先生所撰《王靜安先生遺書序》中說：“自昔大師鉅子，其關係於民族盛衰、學術興廢者，不僅在能承續先哲將墜之業，為其托命之人，而尤在能開拓學術之區宇，補前修所未逮。故其著作可以轉移一時之風氣，而示來者以軌則也。”對王國維先生的開創之功，陳寅恪先生講了三點：取地下之實物與紙上之遺文互相釋證；取異族之故書與吾國之舊籍互相補正；取外來之觀念與故有之材料互相參證。王國維先生的這三點已經被治文史的學者奉為圭臬了。此外，如陳垣先生的《元典章校補釋例》、王力先生的《漢語史稿》，其發凡起例之功也都是學界公認的。
中國歷來是道德學問並重，學問的氣象實有賴於道德的高尚。為人正直、誠實、剛強，方能不隨波逐流，而勇於堅持真理。如果又能虛懷若谷，富有寬容精神，氣象就更加不同了。讀余嘉錫先生的《四庫提要辨證》，十分佩服其淹博與精審。余先生積畢生之力，指出紀曉嵐多處疏漏舛誤，但在《序錄》中卻有這樣一段話：“ ……

學問的氣象
作詩講究氣象。詩之有氣象如山巒之有云煙，江海之有波濤，奪魂攝魄或在於此。氣象以雄渾飄逸為上，如“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”，“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，皆以其超凡的氣象而傳誦千古。
做學問也講究氣象。學問的氣象，如釋迦之說法，霽月之在天，莊嚴恢宏，清遠雅正。不強服人而人自服，無庸標榜而下自成蹊。
僅以中國近現代的學者為例，其中即不乏具有大家氣象的人物。歸納他們的特點大概有以下這些：
學術的格局和視野開闊，左右逢源，游刃有馀，處處顯示出總攬全局的能力。這倒不...

自序
論學
　學問的氣象
　橫通與縱通
　博採精鑑深味妙悟——研究中國詩歌藝術的點滴體會
　中華文化精神——《中華文明之光》電視系列專題片第一講
　詩國
　文學的質與量
　時代、作家和文學的繁榮
　文學與時尚
　受重當時與蜚聲後世
　文風的交流
　雅俗之間
　江山之助
　說趣
　奇峭
　體志氣韻
　國學與二十一世紀
　國學的當代形態與當代意義
　走上寬廣通達之路——新時期古代文學研究的趨向
　守正出新及其他——關於中國文學史的編寫與教學
　文學史研究的前瞻
　祝賀《中國賦學》創刊
　關於古籍整理的幾點意見
　古代文學傳播的方式與媒介
　中國神話研究斷想
　關於鬼詩的考索
　逝川之嘆——古代哲人和詩人對時間的思考
　長江文化漫議
　我和陶淵明
演講
　學術的鳳氣與學者的風範——在2001年北大文科教師大會上的講話
　多元與自主：經濟全球化趨勢中的人類文化生態——在2002年第二屆北大論壇上的報告
　文化的饋贈——在2004年北京論壇閉幕式上的演講
　中華文明的歷史啟示——在2006年北京論壇開幕式上的主旨報告
　自信與尊嚴：中華文明走向世界的姿態——在2008年中華文化論壇上的演講
　關於人文學科博士生的培養——在1996年教育部召開的文科研究生培養工作研討會上的講話
　北大學者應有的風度和氣象——在1988年北大青年教師培訓班上的講話
　把一切時光變成現茬——在北大2000級本科生畢業典禮上的講話
　呼喚偉大的作家——在新加坡作家協會l993年元旦茶話會上的講話
　關於汲古閣藏陶淵明集十卷本——2005年4月在東京日中友好會館的演講
　古代詩歌研究要關注當代詩歌創作— —在北大詩歌中心成立大會上的講話
　文學與資訊技術國際研討會開幕辭
　中日學者六朝文學研討會開幕辭
　古典詩詞與性情的陶冶——2006年春節在國家圖書館的演講
祝賀與悼念
　燕南園六十二號
　謝謝您，林庚先生
　樸實的力量
　生命的讚歌——《病榻雜記》讀後
　祝賀啟功先生九十二歲壽辰
　悼念啟功先生——答《人民政協報》記者王小寧
　悼念朱家溍先生——在紀念朱家溍先生獻身文博事業座談會上的講話
　深切懷念林燾先生
　懷念大師兄陳貽惞先生
　悼二冬
　逝者已矣存者何冀
序跋
　《中國詩歌藝術研究》自序
　《中國詩歌藝術研究》日譯本序
　《中國詩歌藝術研究》韓譯本序
　《國學研究》發刊辭
　《北京大學百年國學文粹》序
　《中國文學概論》跋
　《陶淵明集箋注》跋
　《袁行霈學術文化隨筆》跋
　《當代學者自選文庫·袁行霈卷》跋
　《唐詩風神及其他》跋
　《大家小書》序
　《歷代名篇賞析集成》序
　《中國二十世紀文學研究論著提要》序
　《大中華文庫·新編千家詩》序
　《中華詩綜》序
　《人間詞話》手稿影印本序
　孫繼芳繪《鏡花緣》序
　《中島敏夫教授漢學研究五十年志念文集》序
　《劉繼瑛畫集》跋
　《侯德昌隸書古詩》序
　嚴紹（湯玉）《日藏漢籍善本書錄》序
　《中國文學作品選注》前言
　王能憲《世說新語研究》序
　閻採平《齊梁詩歌研究》序
　尚定《走向盛唐》序
　孟二冬《中唐詩歌之開拓與新變》序
　馬自力《中唐文人之社會角色與文學活動》序
　徐寶馀《庾信研究》序
　董希平《唐五代北宋前期詞之研究》序
　曾祥波《從唐音到宋調一以北宋前期詩歌為中心》序
　曹勝高《漢賦與漢代製度》序
　許逸民《徐陵集校箋》序
　馬嘶《林庚評傳》序
散記
　書齋樂事
　書趣
　琉璃廠億舊
　我愛讀的十部書
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　讀《人物誌》瑣記
　唐朝詩壇上的一段佳話
　廣師說
　玉門關散記
　東京印象
　詩的京都
　奈良的鹿
　赤門與銀杏
　仙台行
　櫻花
　黃昏
　新罕布什爾道上
附錄
　入文無用之大用——答新加坡《聯合早報》記者李慧玲問

自序
論學
　學問的氣象
　橫通與縱通
　博採精鑑深味妙悟——研究中國詩歌藝術的點滴體會
　中華文化精神——《中華文明之光》電視系列專題片第一講
　詩國
　文學的質與量
　時代、作家和文學的繁榮
　文學與時尚
　受重當時與蜚聲後世
　文風的交流
　雅俗之間
　江山之助
　說趣
　奇峭
　體志氣韻
　國學與二十一世紀
　國學的當代形態與當代意義
　走上寬廣通達之路——新時期古代文學研究的趨向
　守正出新及其他——關於中國文學史的編寫與教學
　文學史研究的前瞻
　祝賀《中國賦學》創刊
　關於古籍整理的幾點意見
　古代文學傳...