趙君曉嵐以其所著《姜夔與南宋文化》見示，希望我說幾句話。我對姜夔沒有作過深入的研究，又因衰病不能通讀曉嵐之書，只略觀其提綱與部分章節，難為中肯之言，只能談一點感想。
研究任何事物，特別是研究各種社會科學和文學，首要的任務是要把握所研究對象的特點。如研究宋代文學，就必須把握它與以前和以後各代文學的區別和它在中國文學發展史上獨特的貢獻，推而至於研究宋代的某一文體、某一文學流派、群體或某一作家亦然。這是一個常識。但是要對一代的文學及其中某一流派、某一體裁、某一有成就的作家的特點作出深入而精確的概括並不容易，要在前人研究的基礎上有新的發現或突破性的進展更難。這需要研究者有學，更需要有某種超越前人的識，而二者是相聯繫的。所謂識，不僅包括某種新的視角（觀察點），也應包括科學的方陸。而方法既是科學的，就必須有充分的原始資料作依據，這就要有學。除了 要對所研究對像很熟悉之外，還要對相關的理論、歷史、現實都有較充分的認識。這也可以說是常識。因為社會上的事物是互相聯繫的，它的特點也是在與其他事物的比較分析中顯現的，你不知道它前後左右的情況，怎能概括出它的特點呢？
目錄
序一
序二
引言
上編
姜夔的文藝思想及學術成因
第一章姜夔的文藝思想
第一節姜夔的詩論
一美夔詩論的文學背景
二姜夔詩論的獨創意義
三姜夔詩論的江西色彩與突破
四詩之要素與對詩人之要求
五意境論
六體性與源流
七創作論
第二節姜夔的書論
一從道德批評轉為美學批評
二從崇尚唐人變成上追魏晉
三發揚個性，歸於自然
四書體、技法、源流
序一
序二
引言
上編
姜夔的文藝思想及學術成因
第一章姜夔的文藝思想
第一節姜夔的詩論
一美夔詩論的文學背景
二姜夔詩論的獨創意義
三姜夔詩論的江西色彩與突破
四詩之要素與對詩人之要求
五意境論
六體性與源流
七創作論
第二節姜夔的書論
一從道德批評轉為美學批評
二從崇尚唐人變成上追魏晉
三發揚個性，歸於自然
四書體、技法、源流
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