《唐鑒》是北宋著名史學家、政論家范祖禹的一部史論名著。范祖禹協助司馬光編纂《資治通鑒》唐及五代十國部分,待通鑒全書完成後,又把自己關於唐代歷史的認識以史論的方式寫定為《唐鑒》一書。《唐鑒》縱論唐三百年間的治亂興衰,上起唐高祖起兵反隋,下迄昭宣帝被迫禪讓帝位給朱全忠,共306篇評論,被譽為“深明唐三百年間治亂”的史學名著。
章節試閱
唐太宗想把太子托附給一個信得過且有能力的大臣,他選中了李世勃,並且告訴太子,此人才智有餘,卻不知道他的忠誠度如何,所以要讓太子測試一下。測試的結果,讓太宗滿意。可是,范祖禹卻批評唐太宗使用這種方法判斷人才,是極不合理的。因為如果你認為李世勃是一個愚人,就不能把太子托附給他,如果你認為他是一個賢材,就應當加以重用而不能懷疑他。而且太宗對待李世勳的態度也不合理,因為先貶他再重用他,這是把他當做犬馬來使用的,這種態度是對人才的侮辱。若用一些小權術來控制大臣,也不是聖主親賢之道。他還指出,如果用這種心態對待大臣,就只能得到利祿之士而任用,卻不會得到真正的賢才。
(貞觀)二十三年四月,帝謂太子日:“李世勳才智有餘,然汝與之無恩,恐不能懷服。我今黜之,若徘徊顧望,當殺之耳。”五月,以同中書門下三品①李世勳為疊州都督②,世勳受詔,不至家而去。
注釋:
①同中書門下三品:唐代以中書、門下兩省長官共秉軍國政要,協助皇帝決定大政方針,皆為宰相之職。中書省的長官是中書令,門下省的長官是侍中,唐初中書令與侍中皆為正三品官員,“同中書門下三品”的意思是同于中書令、侍中,得出入於政事堂議政,為宰相職銜。貞觀十七年(643),以太子太保蕭踽、太子詹事李劫同知政事,號為同中書門下三品,從此以後,非中書、門下兩省長官而受詔參預政要者,皆需加此號,方為實際上的宰相,連尚書左右僕射亦不例外。大曆二年(767)升中書令、侍中為正二品,此號遂不再使用。
②疊州:西元577年,北周以吐谷渾地置疊州,因其地群山重疊而得名,唐初疊州轄境相當於今白龍江上游地區。
譯文:
貞觀二十三年(649)四月,太宗對太子說:“李世劫的才智有餘,但你對他沒有恩惠,恐怕不能讓他誠心服從。我現在貶他的官,如果他徘徊觀望,就應當殺了他。”五月,把官職為同中書門下三品的李世劫改任為疊州都督,李世劫接到詔命,不回家就去上任。臣祖禹日:太宗以李世勳為何如人哉?以為愚也,則不可以托孤幼而寄天下矣,以為賢也,當任而勿疑,何乃憂後嗣之不能懷服,先黜之而後用之邪?是以犬馬畜之也。夫欲奪其心而折之以威,欲得其力而懷之以恩,此漢祖所以馭黥、彭之徒①,狙詐之術也,五伯之所不為也,豈堯、舜親賢之道乎?苟以是心而待其臣,則利祿之士可得而使也,賢者不可得而致也。若夫祿之以天下而不顧,系馬千駟而不視②者,太宗豈得而用之哉?
唐太宗想把太子托附給一個信得過且有能力的大臣,他選中了李世勃,並且告訴太子,此人才智有餘,卻不知道他的忠誠度如何,所以要讓太子測試一下。測試的結果,讓太宗滿意。可是,范祖禹卻批評唐太宗使用這種方法判斷人才,是極不合理的。因為如果你認為李世勃是一個愚人,就不能把太子托附給他,如果你認為他是一個賢材,就應當加以重用而不能懷疑他。而且太宗對待李世勳的態度也不合理,因為先貶他再重用他,這是把他當做犬馬來使用的,這種態度是對人才的侮辱。若用一些小權術來控制大臣,也不是聖主親賢之道。他還指出,如果用這種心態...
目錄
卷一
唐高祖
太宗有志有才而不知義
治理天下要首先開通言路
老子豈是唐的祖先?
王珪、魏徵輔助太子的失誤
李世民殺太子實為大罪
唐太宗
魏徵不明君臣之義
天子不可親自訓練軍隊
卷二
唐太宗
太宗能自知不足
君對臣不可用詐術
天下不可以逆取
聖主以天下為耳目
太宗能居安思危
太宗知數赦之弊
宰相的職責在於求賢
太宗啟唐代戎狄之亂
君主大臣各有其職
貞觀之治的原因所在
因時制宜才會有合適的制度
治國用刑必須慎重
君子之才與小人之才
太宗分辨直言與告訐
馬周勸太宗莫營不急之務
守成難於創業
太宗輕用民力為漸不克終
卷三
唐太宗
唐代儒學的興盛
太宗不能以義制心
帝王言行,天下皆記之
太宗識別佞臣
太宗能知而不能行
君主宰相不能過問史書編纂
君臣有朋友之義
太宗征高麗無異于隋煬帝
太宗好大喜功,不可羡慕
太宗屢征高麗之失誤
太宗娶弟婦為妻,瀆亂人倫
太宗選擇托孤大臣的方法不當
太宗一生的整體評價
卷四
唐高宗
高宗初親賢後用佞
長孫無忌不學而終受禍
李劫禍害唐室極重
失道之君未必親為不善
李勣積不善而有餘殃
唐中宗
放縱女子小人,惡必滔天
唐玄宗
唐室之禍,基於玄宗用宦官
玄宗知為君之要
姚崇不知宰相職責
宋璟無欲則剛
舉其偏以補其弊的害處
卷五
唐玄宗
得其人而有善法,事必興盛
玄宗重用宦官
天下之禍常基於太平之時
明皇崇老喜仙而被臣子欺騙
唐以上古人物為祖先,為後世嗤笑
玄宗納子婦之無禮
王忠嗣可謂賢將
玄宗寵信安祿山之荒唐
玄宗不能育才養賢
玄宗任非其人終致大禍
興複唐室終靠忠賢之臣
天子失國與匹夫何異
卷六
唐代宗
唐取士之弊
唐德宗
官吏奉朝廷之意而不奉法
民之本性不欲為亂
暴斂之害甚於寇盜
卷八
唐德宗
君臣之道與知命
為法者,必使民去末反本
德宗三大弊政
卷九
唐憲宗
救災必須給民以實惠
卷十
唐文宗
天子徒善不足以為政
卷十一
唐宣宗
帝王求長生之弊
唐僖宗
盜賊之起必由暴賦重斂使民不聊生
民疾官吏如寇仇
卷十二
唐昭宗
小人不可以有功
唐之亂亡,皆由藩鎮
唐昭宣帝
貪躁之士自取白馬之禍
得失天下的關鍵
唐代全部皇帝之總評
唐之興亡,宋之鑒戒
卷一
唐高祖
太宗有志有才而不知義
治理天下要首先開通言路
老子豈是唐的祖先?
王珪、魏徵輔助太子的失誤
李世民殺太子實為大罪
唐太宗
魏徵不明君臣之義
天子不可親自訓練軍隊
卷二
唐太宗
太宗能自知不足
君對臣不可用詐術
天下不可以逆取
聖主以天下為耳目
太宗能居安思危
太宗知數赦之弊
宰相的職責在於求賢
太宗啟唐代戎狄之亂
君主大臣各有其職
貞觀之治的原因所在
因時制宜才會有合適的制度
治國用刑必須慎重
君子之才與小人之才
太宗...
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