中國現代文學論叢：中國文學呼喚精神還鄉

精神性存在於現實世界的非物質領域中，它滋養人類的靈魂，讓人類在生存中尋找根本的價值和意義，並以此發展自身的精神生活。精神的形態，決定文學的形態、結構和品質。比較世界文學，中國文學的精神性是匱乏的。唯有五四時代，文學洋溢著自由精神、反抗精神、戰鬥精神。失去了五四精神，就失去了新文學的生命。在新的歷史境遇裡，除了強制性因素之外，還充斥著景觀社會、物質主義的各種挑戰和考驗，所有這些，對於以精神為生命的文學來說都是致命的。“我們是誰？我們從哪裡來？我們到哪裡去？”這仍然是一個問題。中國文學呼喚著精神還鄉，返回到人的存在上來，回到新文學的源頭里來，重振五四時代“人的文學”的精神。
關鍵詞：精神；精神性；文學精神；中國文學精神
一、存在與精神
精神的決定性
要談論文學，不能不談論精神。
文學是精神的創造物。精神的存在，決定著文學的形態、結構和品質。
精神哲學與精神分析
關於精神，不同民族、宗教的元典都有所講述。系統的研究，當首推德國哲學家黑格爾。
從精神的觀念性出發，黑格爾把精神區分為主觀精神、客觀精神和絕對精神。主觀精神是個人的，它跨越靈魂的黑暗階段，提升為自我意識，從自在到自為，最後發展為自由精神。對自覺意識和自由精神的強調，是黑格爾精神哲學最有光彩的地方。他指出，靈魂只是“精神的睡！眠”，唯有意識從中覺醒，通過自己的活動向客觀性解放自己。意識的真理是自我意識，精神的本質在於尋求自為存在，如果要實現自我的現實化這一本來命運，精神就必須突破諸種條件的限制，結束它與外部社會權力——國家的政治權力和財富的權力——的同一狀態，也即適應的、順從的狀態。在這裡，黑格爾著重的是精神的實踐性、白為性。他把藝術連同宗教、哲學一起納入絕對精神，其中指出藝術以感性事物的具體形象的直觀形式來顯示自己以及思想要素的終極性，對於理解文學精神是富於啟示意義的。

精神性存在於現實世界的非物質領域中，它滋養人類的靈魂，讓人類在生存中尋找根本的價值和意義，並以此發展自身的精神生活。精神的形態，決定文學的形態、結構和品質。比較世界文學，中國文學的精神性是匱乏的。唯有五四時代，文學洋溢著自由精神、反抗精神、戰鬥精神。失去了五四精神，就失去了新文學的生命。在新的歷史境遇裡，除了強制性因素之外，還充斥著景觀社會、物質主義的各種挑戰和考驗，所有這些，對於以精神為生命的文學來說都是致命的。“我們是誰？我們從哪裡來？我們到哪裡去？”這仍然是一個問題。中國文學呼喚著精神還鄉...

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