《鹽鐵論》一書,正是中國軸心時代過後,經歷數紀戰亂,走向真正意義上的大一統時候出現,乃千古一書,其中妙旨,於今視之,意義可觀。而侯外廬先生亦有言直接從經典閱讀為思想史研究之基本,由此,作此筆記,以不才之心,揣測前人遺說,作如是觀。本人之基本觀點,力求說明鹽鐵政策之於漢帝朝實行乃是內憂外患導致財政吃緊之必然結果,而其中桑弘羊君之作為,不可不提。而鹽鐵專賣之得失,於當時有其必要,於今亦有其公論。
作者簡介:
王利器(1912.1.28~1998.7.25),字藏用,號曉傳,四川省江津縣(現屬重慶市)人。治學受乾嘉學派影響以實事求是、理論兼賅為主,不求速成。長於校勘之學,著有《王利器自傳》等30餘種,另外發表古典文學論文百餘篇。其著作被港臺出版機構翻版者約在10數種以上,國內外報刊對其著作及人品評論推崇者甚多。
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作者:桑弘羊
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《鹽鐵論》一書,正是中國軸心時代過後,經歷數紀戰亂,走向真正意義上的大一統時候出現,乃千古一書,其中妙旨,於今視之,意義可觀。而侯外廬先生亦有言直接從經典閱讀為思想史研究之基本,由此,作此筆記,以不才之心,揣測前人遺說,作如是觀。本人之基本觀點,力求說明鹽鐵政策之於漢帝朝實行乃是內憂外患導致財政吃緊之必然結果,而其中桑弘羊君之作為,不可不提。而鹽鐵專賣之得失,於當時有其必要,於今亦有其公論。
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王利器(1912.1.28~1998.7.25),字藏用,號曉傳,四川省江津縣(現屬重慶市)人。治學受乾嘉學派影響以實事求是、理論兼賅為主,不求速成。長於校勘之學,著有《王利器自傳》等30餘種,另外發表古典文學論文百餘篇。其著作被港臺出版機構翻版者約在10數種以上,國內外報刊對其著作及人品評論推崇者甚多。
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