引言
緒言
本能、對性的關注 ——早期的性醫學經驗
觀念上的神秘與崇拜
性神秘
性崇拜
性禁忌
早期的性醫學經驗
性本能與婚配方式
甲骨文、金文對性的記載
甲骨文、金文對性及性疾病的認識
寬容、自由與理淪對經驗的提升 ——性醫學體系的形成
觀念上的寬容與自由
政權的多元化與學術自由
道法自然與自然之性
中庸思想與節欲勿亂
正史、制度對性的寬容
民風對性的張揚
理論的形成與經驗的豐富
性醫學理論的基礎
早期文獻對性與健康的記載
性醫學經驗的豐富與性醫學專書的出現
中醫性醫學基本理論的形成——《黃帝內經》
辨證施治原則的確立與中醫性醫學治療體系的
形成——《傷寒雜病論》
中醫理論對性醫學經驗的提升——《素女經》
早期性醫學家
診治經驗的豐富
同性戀
中國古代對同性戀的稱謂
先秦君王與男風
漢帝與佞幸
性教育的普及
開放、追求與經驗的豐富
——性醫學的發展
觀念的開放與對性的追求
魏晉玄學與追求享樂
道教與縱慾
性養生經驗的豐富與研究的專門化
《黃庭經》的“存思”、“守意”與“固精”
《抱朴子》的理性性養生思想
《養性延命錄》與“禦女益多”觀念
《房中補益》的性養生及求子之法
《玉房秘訣》與養陽之道和養陰之道
《玉房指要》與“還精補腦”
《洞玄子》與性行為方式的全面總結
《天地陰陽交歡大樂賦》與性生理及性心理的全面總結
性疾病診治水平的提高
《褚氏遺書》與性及生殖新理論
性醫學診斷經驗的豐富
性醫學治療學的全面總結
同性戀及性變態
從容忍、理解到追求、讚揚
其他性變態
束縛、壓抑與性禁錮 ——性醫學的緩慢發展
理學及其對性的壓抑
神聖不可侵犯的“理”
“理”是社會的最高原則
存天理、滅人欲
戒色戒欲觀念與理論
《蘇軾文集》與戒色戒欲思想