自古文體變易多矣。梁簡文帝及庚肩吾之屬,始為輕浮綺靡之詞,名曰宮體。自後沿襲,務於妖艷,謂之摛錦布綠焉。其有敦尚風格,頗存規正者,不復為當時所重,諷誎比與,由是廢缺。物極則變,理之常也。聖唐受命,昕雕為樸,開元之際,王綱复舉,淺薄之風,茲焉漸革。其時作者,凡十數輩,頗能以雅參麗,以古至今,彬彬然,粲粲然,近建安之遺範矣。
南陽岑公,聲稱尤著。公讀參,代為本州冠族。曾大父文本,大父長倩,伯父義,皆以學術德望,官至台輔。早歲孤貧,能自砥礪,徧覧史籍,尤工綴文。屬辭尚清,用意尚切,其有所得,多入佳境,迥拔孤秀,出於常情。每一篇絕筆,則人人傳寫,雖閭里士庶,戎夷蠻貊,莫不諷育吟習焉。
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作者:岑參
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自古文體變易多矣。梁簡文帝及庚肩吾之屬,始為輕浮綺靡之詞,名曰宮體。自後沿襲,務於妖艷,謂之摛錦布綠焉。其有敦尚風格,頗存規正者,不復為當時所重,諷誎比與,由是廢缺。物極則變,理之常也。聖唐受命,昕雕為樸,開元之際,王綱复舉,淺薄之風,茲焉漸革。其時作者,凡十數輩,頗能以雅參麗,以古至今,彬彬然,粲粲然,近建安之遺範矣。
南陽岑公,聲稱尤著。公讀參,代為本州冠族。曾大父文本,大父長倩,伯父義,皆以學術德望,官至台輔。早歲孤貧,能自砥礪,徧覧史籍,尤工綴文。屬辭尚清,用意尚切,其有所得,多入佳境,迥拔孤秀,出於常情。每一篇絕筆,則人人傳寫,雖閭里士庶,戎夷蠻貊,莫不諷育吟習焉。
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