我國最早的一部歷史文獻就是《尚書》。它是我國進入文字記載的歷史時期以後最早的三個王朝夏、商、週的最高統治者在政治活動中所形成的一些話語、誓詞、談話記錄等。由史臣載筆寫下,經歷了多災多難復雜曲折的流傳過程,從當時眾多文獻中僥倖獲得保存下來的少數幾篇,雖然在流傳中除西周極少幾篇話誥詞外各書篇大都程度不等地受過後來文字的影響,但總之是唯一保存下來的夏、商、周政治活動中最早的歷史見證,同時書中更保存了我國古代豐富的人文科學的和自然科學的各種重要資料。
本書專釋今文尚書二十八篇,以唐開成石經本為底本,參以唐以前的文獻、出土文物及石刻中所涉及的相關資料,兼採段玉裁、陳喬樅、皮錫瑞諸家的研究成果,對《尚書》文本詳加比勘校訂而成。
每篇均分校釋、今譯、討論三項,幾乎鉅細無遺地匯集了有關尚書文字考釋和專項問題研究方面的成果,堪稱今文尚書註釋的集成之作和有關尚書問題的百科全書。
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作者:顧頡剛、劉起釪
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我國最早的一部歷史文獻就是《尚書》。它是我國進入文字記載的歷史時期以後最早的三個王朝夏、商、週的最高統治者在政治活動中所形成的一些話語、誓詞、談話記錄等。由史臣載筆寫下,經歷了多災多難復雜曲折的流傳過程,從當時眾多文獻中僥倖獲得保存下來的少數幾篇,雖然在流傳中除西周極少幾篇話誥詞外各書篇大都程度不等地受過後來文字的影響,但總之是唯一保存下來的夏、商、周政治活動中最早的歷史見證,同時書中更保存了我國古代豐富的人文科學的和自然科學的各種重要資料。
本書專釋今文尚書二十八篇,以唐開成石經本為底本,參以唐以前的文獻、出土文物及石刻中所涉及的相關資料,兼採段玉裁、陳喬樅、皮錫瑞諸家的研究成果,對《尚書》文本詳加比勘校訂而成。
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