本書作者圍繞著“如何組織好道德生活”的問題，提出一種介於儒家《大學》“修己安人“之道和羅爾斯《政治自由主義》中“政治正義”觀念之間的組織社會道德生活的方案，以此形成其對中國轉型社會的“道德構想”，即當代開放、平等、多元社會的道德結構應當包括底線倫理、共同信念和終極關懷三個基本要素。
作者簡介：
陳澤環，1954年生於浙江寧波，1971年於上海市第二中學畢業後進八上海重型機器廠工作。1979年考入復旦大學哲學系，1986年獲哲學碩士學位。1986年至_2003年，工作於上海社會科學院哲學研究所。現任上海師範大學中國傳統思想研究所暨哲學系教授，中國倫理學會理事。主要從事倫理學研究，包括道德哲學、德國倫理學、道德建設、經濟倫理學等。1989年至2005年，先後在德國柏林洪堡大學、卡爾斯魯厄大學、漢諾威哲學研究所、慕尼黑大學和卡爾斯魯厄師範大學訪學。自1983年起至今，先後發表《個人自由和社會義務——當代德國經濟倫理學研究》、《功利·奉獻·生態·文化——經濟倫理引論》、《天才博士與非洲叢林——諾貝爾和平獎獲得者阿爾貝特·施韋澤傳》等專著5部；《人在宇宙中的地位》、《敬畏生命》、《對生命的敬畏》、《文化哲學》等譯著10部；《社會主義的市民倫理和公民倫理》、《底線倫理·共同信念-終極關懷》、《論西方倫理學的道德論證》、《道德建設的文化根基性》等論文100多篇。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。本書作者圍繞著“如何組織好道德生活”的問題，提出一種介於儒家《大學》“修己安人“之道和羅爾斯《政治自由主義》中“政治正義”觀念之間的組織社會道德生活的方案，以此形成其對中國轉型社會的“道德構想”，即當代開放、平等、多元社會的道德結構應當包括底線倫理、共同信念和終極關懷三個基本要素。
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陳澤環，1954年生於浙江寧波，1971年於上海市第二中學畢業後進八上海重型機器廠工作。1979年考入復旦大學哲學系，1986年獲哲學碩士學位。1986年至_2003年，工作於上海社會科學院哲學研究所。現任上海師範大學中國傳統思想研究所暨哲學系教授，中國倫理學會理事。主要從事倫理學研究，包括道德哲學、德國倫理學、道德建設、經濟倫理學等。1989年至2005年，先後在德國柏林洪堡大學、卡爾斯魯厄大學、漢諾威哲學研究所、慕尼黑大學和卡爾斯魯厄師範大學訪學。自1983年起至今，先後發表《個人自由和社會義務——當代德國經濟倫理學研究》、《功利·奉獻·生態·文化——經濟倫理引論》、《天才博士與非洲叢林——諾貝爾和平獎獲得者阿爾貝特·施韋澤傳》等專著5部；《人在宇宙中的地位》、《敬畏生命》、《對生命的敬畏》、《文化哲學》等譯著10部；《社會主義的市民倫理和公民倫理》、《底線倫理·共同信念-終極關懷》、《論西方倫理學的道德論證》、《道德建設的文化根基性》等論文100多篇。
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