前言
導論
第一章為什麼要服從邏輯定律
第二章兩難困境及其悖論
第三章純粹理性及其幻覺
第四章懷疑論
第五章對於這些挑戰的適度反應
第六章關於情趣問題
第七章結語
譯名對照表
參考文獻
譯後記
人類能夠相信所有的事情，但是也能墮入深深的懷疑和迷惑。問題部分在於我們的許多信仰缺乏理性的基礎。更深也是更麻煩的問題還在於，對理性的追求本身又是這種懷疑和迷惑的來源。
在《行走於理性的鋼絲上》中，羅伯特?福格林引導讀者穿越悖論、幻覺及其激進懷疑論這些迷宮，而它們正是哲學探究的中心問題所在。福格林認為，我們的理性技能堅持要對宇宙作出純粹理性的說明，然而同時，這些技能的內在缺陷又使得我們決不能完全滿足這一要求。結果我們發現自己是處在一種不牢靠的地位，於是，要么用康德所謂的“形而上學幻覺”來安慰自己，要么接受激進懷疑論的立場。
通過反思古希臘的懷疑論者以及如休謨、康德、維特根斯坦、尼采及薩特這樣的思想家，本書使得讀者進入——並且穿越——哲學中某些最棘手同時也是最富挑戰性的領域。
作者簡介：
羅伯特‧福格林（Robert Fogelin） 美國達特茅斯學院（Dartmouth College）哲學教授，謝爾曼?費爾柴爾德（Sherman Fairchild）人文學科教授。其他著作包括《皮浪主義反思》（Pyrrhonian Reflections），《維特根斯坦和休謨的懷疑論》（Wittgenstein, and Hume's Skepticism）。
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作者：羅伯特‧福格林
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人類能夠相信所有的事情，但是也能墮入深深的懷疑和迷惑。問題部分在於我們的許多信仰缺乏理性的基礎。更深也是更麻煩的問題還在於，對理性的追求本身又是這種懷疑和迷惑的來源。
在《行走於理性的鋼絲上》中，羅伯特?福格林引導讀者穿越悖論、幻覺及其激進懷疑論這些迷宮，而它們正是哲學探究的中心問題所在。福格林認為，我們的理性技能堅持要對宇宙作出純粹理性的說明，然而同時，這些技能的內在缺陷又使得我們決不能完全滿足這一要求。結果我們發現自己是處在一種不牢靠的地位，於是，要么用康德所謂的“形而上學幻覺”來安慰自己，要么接受激進懷疑論的立場。
通過反思古希臘的懷疑論者以及如休謨、康德、維特根斯坦、尼采及薩特這樣的思想家，本書使得讀者進入——並且穿越——哲學中某些最棘手同時也是最富挑戰性的領域。
作者簡介：
羅伯特‧福格林（Robert Fogelin） 美國達特茅斯學院（Dartmouth College）哲學教授，謝爾曼?費爾柴爾德（Sherman Fairchild）人文學科教授。其他著作包括《皮浪主義反思》（Pyrrhonian Reflections），《維特根斯坦和休謨的懷疑論》（Wittgenstein, and Hume's Skepticism）。
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