《中國史學思想通史‧元代卷》與《宋遼金卷》在史學思想上既相通,又有自己的個性,應當單獨成捲。
元代史學思想與理學關係萬為密切。宋元理學既有聯繫又有區別。
元朝,是中國封建社會進一步發展的重要階段,又是我國民族第二次大組合時期,它在“北踰陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”的遼闊領域,形成了一個空前規模的、統一的、多民族的國家。當蒙古統治者由漠北草原向四處發 展時,他們還處於奴隸制階段,在征服歐亞大陸的過程中,他們接受了中原漢文化以及東歐拜戰友廷文化、西亞阿拉伯文化等先進文化的影響,推動了本身文明的進步。以忽必烈為代表的統治集團,順京戲了歷史潮流,對內行中原漢法,對外開放交流,促進了元代文化的繁榮。《中國史學思想通史‧元代卷》展示了元代史學思想是中國史學思潮長河中不可或缺的一段,從思潮入手,顯示其特有的風貌,洋洋乎,大矣哉!
作者簡介:
周少川,1954年10月出生,廣東省油頭市人。1982年、1982年分別在北京範大學歷史系獲歷史學學士、碩士學位。1985年起在北京師範大學古籍研究所工作,在職期間獲歷史學博學位。現任該所教授、博士生導師,北京師範大學史理論與史學史研究中心研究員,中國歷史文獻研究會副會長。從事中國歷史文獻學、中國文化史、中國史學思想史的教學與研究。著有《古籍目錄學》、《中華典籍與傳統文化》、《藏書與文化》、《陳垣年譜配圖長編》等專著,發表論文數十篇。
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作者:周少川
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元代史學思想與理學關係萬為密切。宋元理學既有聯繫又有區別。
元朝,是中國封建社會進一步發展的重要階段,又是我國民族第二次大組合時期,它在“北踰陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”的遼闊領域,形成了一個空前規模的、統一的、多民族的國家。當蒙古統治者由漠北草原向四處發 展時,他們還處於奴隸制階段,在征服歐亞大陸的過程中,他們接受了中原漢文化以及東歐拜戰友廷文化、西亞阿拉伯文化等先進文化的影響,推動了本身文明的進步。以忽必烈為代表的統治集團,順京戲了歷史潮流,對內行中原漢法,對外開放交流,促進了元代文化的繁榮。《中國史學思想通史‧元代卷》展示了元代史學思想是中國史學思潮長河中不可或缺的一段,從思潮入手,顯示其特有的風貌,洋洋乎,大矣哉!
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周少川,1954年10月出生,廣東省油頭市人。1982年、1982年分別在北京範大學歷史系獲歷史學學士、碩士學位。1985年起在北京師範大學古籍研究所工作,在職期間獲歷史學博學位。現任該所教授、博士生導師,北京師範大學史理論與史學史研究中心研究員,中國歷史文獻研究會副會長。從事中國歷史文獻學、中國文化史、中國史學思想史的教學與研究。著有《古籍目錄學》、《中華典籍與傳統文化》、《藏書與文化》、《陳垣年譜配圖長編》等專著,發表論文數十篇。
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