叢書總序
自序你／我／他
第一章緣起：說話的聲音
第二章悼念
第三章別一種思辨能力：算計／禮物
第四章分心：他與她的距離
第五章遠與近
第六章朋友
第七章語言的“巴別塔”：翻譯與詞語
第八章自傳的署名問題
第九章藝術
第十章康德‧德里達／美‧繪畫
第十一章如何“解構”馬克思
第十二章宗教
第十三章毀滅：希特勒／海德格爾／德里達
尾聲恐怖時代的政治哲學
20世紀60年代，法國著名哲學家雅克·德里達創立了“解構主義”。解構主義認為，自柏拉圖以來“形而上學”形成了一個潛在的定勢：萬物背後都有個根本原則，這種終極的東西近似於“神的法律”，背離其就意味著走向謬誤。解構主義就是打破這種霸道的秩序，是對“結構主義”或傳統哲學的反叛。德里達的理論動搖了整個傳統人文科學的基礎，也是整個後現代思潮最重要的理論源泉之一。本書作者以一種與晚年德里達進行虛擬對話的形式，深入解析了德里達的解我主義思想，深入解析了德里達的解構主義思想，從哲學到文學，從語言學到法學，可謂一本分析解德里達思想的力作。
作者簡介：
尚杰，中國社會科學院哲學研究員、中國現代外國哲學學會法國哲學專業委員會副主任。研究方向為法國當代哲學、現象學、後現代主義文學藝術。作者獨著的其他著作有：《語言·心靈與意義分析》（1989）、《解構的文本——讀書札記》（1999）、《德里達》（1999）、《歸隱之路——20世紀法國哲學的踪跡》（2002）、《啟蒙時代的法國哲學》（西方哲學史第五卷，2005）。
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作者：尚杰
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20世紀60年代，法國著名哲學家雅克·德里達創立了“解構主義”。解構主義認為，自柏拉圖以來“形而上學”形成了一個潛在的定勢：萬物背後都有個根本原則，這種終極的東西近似於“神的法律”，背離其就意味著走向謬誤。解構主義就是打破這種霸道的秩序，是對“結構主義”或傳統哲學的反叛。德里達的理論動搖了整個傳統人文科學的基礎，也是整個後現代思潮最重要的理論源泉之一。本書作者以一種與晚年德里達進行虛擬對話的形式，深入解析了德里達的解我主義思想，深入解析了德里達的解構主義思想，從哲學到文學，從語言學到法學，可謂一本分析解德里達思想的力作。
作者簡介：
尚杰，中國社會科學院哲學研究員、中國現代外國哲學學會法國哲學專業委員會副主任。研究方向為法國當代哲學、現象學、後現代主義文學藝術。作者獨著的其他著作有：《語言·心靈與意義分析》（1989）、《解構的文本——讀書札記》（1999）、《德里達》（1999）、《歸隱之路——20世紀法國哲學的踪跡》（2002）、《啟蒙時代的法國哲學》（西方哲學史第五卷，2005）。
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