這本書嘗試描述和研究人類思維中一種特殊的概念系統——”歷史概念類集”。這種概念系統,具有特殊的邏輯關係和邏輯結構,而這種邏輯關係和結構具有動態的性質,超越了古典形式邏輯和現代數理邏輯所知的論域。
本書所涉足的是邏輯學中一個嶄新而獨特的,至關重要的新領域。錢學森先生曾對我說:”做這件事,光靠一個人的力量不行。需要更多人的合作。”我出版這本書的目的,就是為了吸引有志於創新邏輯科學,特別是已通曉數理(符號)邏輯的朋友們的注意,以期共同致力於邏輯學這一新類型領域的開拓性研究。
本書收入了何新關於哲學、宗教論域的一批論文,以及何新思考哲學問題、研讀哲學著作中所作的札記,全面地反映了何新的哲學方法和哲學、宗教觀點。內容包括方法與哲學、札記、哲學史討論、邏輯學研究、思考與札記、讀書札記、經典重譯、思考哲學的歷程、附錄等九個部分。
作者簡介:
何新,中國著名學者、歷史學家、經濟學家;國際知名政論家、戰略問題評論家;第七屆、第八屆,第九屆、第十一屆全國政協委員(專職)。1979年任中央財政金融學院教師。1980年以後在中國社會科學院擔任助理研究員、副研究員、研究員。現任職於全國政協.從事研究工作。
章節試閱
“這個小小的歷史曾經得到了繼承,並且得到過重演;例如在'唐.吉訶德'身上,就出現了完全相同的事情。巴拉塔里亞島的總督桑喬坐堂問案時,便遇到一些非常麻煩的情況的考驗。 在這位總督的轄境內,有一座橋,不過橋旁還樹立了一個絞架。行人必須滿足一個條件,才許通過這座橋。這個條件是:旅客必須說出他真正要到哪裡去;如果他說了謊,那就必須放在絞架上吊死。現在有一個人來到橋上,在回答上哪裡去的問題時,他說,他上這裡來是為了在絞架上吊死。守橋的人對這個回答大大地困惑了。因為如果把他吊起,那他就是說了真話,應當放他過去;如果放他走了,那他就是說了假話。他們無法解決,於是請總督明斷,總督說出了一句聰明話:在如此疑難的情況之下,應該採取最溫和的作法,因此應當放他走。桑喬沒有苦苦地去想破腦袋。 有人間梅內德謨,他是否已經停止打他的父親了?人們要想使他陷入困境;不管他的回答是'是'還是'否',在這裡都是有危險的.梅內德謨回答道:我既沒有停止,也沒有打他。對方對於這個回答是不會滿意的。這是一個兩方面的回答,把兩個方面都同樣地揚棄了。通過這個回答,問題事實上是解答了,承認自己說謊的人是否說真話:他同時既說真話而又說謊,而真理就是這個矛盾。矛盾可以毫不費力地在意識面前指出來,——矛盾出現在感性事物、存在、時間之中,它們的矛盾必須加以揭露。” 記者:真有意思。 何新:黑格爾也從形式邏輯的角度分析了上述悖論的意義,他指出: “每一個語句都由一個主語和賓語組成,主語和賓語是不同的,我們在表像中以為它們是統一的;而那在平常的意識看來是真的東西,乃是單純的、不自相矛盾的。可是事實上單純的、自同一的語句卻是同語反复,毫無所說;凡是有所說的語句,都包含有不同的東西,——由於它的不同進入了意識,所以它就是矛盾的。可是平常的意識就此終結了;凡是有矛盾的地方,便只有解體,便只有自我揚棄。平常的意識並無惟有對立面的統一才是真理這一概念,——並不知道,如果把真理了解成單純的意思,虛假了解成對立、矛盾的意思,那麼在每一個語句中就都有真理和虛假。一個命題或者是真的,或者不是真的;一個對像不能有兩個對立的賓詞。
“這個小小的歷史曾經得到了繼承,並且得到過重演;例如在'唐.吉訶德'身上,就出現了完全相同的事情。巴拉塔里亞島的總督桑喬坐堂問案時,便遇到一些非常麻煩的情況的考驗。 在這位總督的轄境內,有一座橋,不過橋旁還樹立了一個絞架。行人必須滿足一個條件,才許通過這座橋。這個條件是:旅客必須說出他真正要到哪裡去;如果他說了謊,那就必須放在絞架上吊死。現在有一個人來到橋上,在回答上哪裡去的問題時,他說,他上這裡來是為了在絞架上吊死。守橋的人對這個回答大大地困惑了。因為如果把他吊起,那他就是說了真話,應當放他過去;...
目錄
卷一方法與哲學
[泛演化邏輯引論]
第1章論泛演化邏輯的方法論意義
“歷史概念類集”及其特殊的種屬關係
概念自我演化的基本規律
泛演化邏輯對於科學認識的意義
第2章論邏輯思維的本體論基礎
第3章張世英教授對何新論文的審評意見
第4章論“歷史概念類集”
[討論與回應]
第5章對“歷史概念集合”的幾點補充性意見(盧新文)
第6章歷史概念類集符合於“演序”及“鏈”關係(李曉)
第7章對“歷史概念集合”的初步研究(張萊)
第8章一位數學家給何新先生的一個建議(劉勃)
第9章進化分類學的邏輯結構
引言
生物分類理論的兩個階段
生物物種的演進史
進化分類學蘊涵的特殊概念關係
物種歷史概念類集的規律
第10章錢學森教授關於泛演邏輯及“何新樹”的三封信
卷二札記
第11章邏輯筆記(一)
第12章邏輯筆記(二)
第13章邏輯筆記(三)
第14章邏輯與哲學問題(一)
第15章邏輯與哲學問題(二)
第16章關於語言與思維
第17章關於概念、判斷及三段論
第18章關於演繹三段論的"格"
第19章關於亞里士多德的札記
第20章古希臘哲學中的"辯證法"
第21章關於“否定”之“否定”:澄清一個由來已久的誤解
第22章《資本論》第一章的演繹方法與黑格爾的邏輯三段式
卷三哲學史討論
第23章古希臘辯證思想簡史
第24章邏輯悖論的研究
第25章關於悖論
第26章關於邏輯的四種類型
第27章辯證法與歸謬法
第28章黑格爾邏輯的來源
第29章黑格爾《邏輯學》釋義
第30章論黑格爾邏輯學的三重涵義
第31章關於“邏輯”的唯名論與唯實論
第32章論辯證法與形而上學的語源及本來語義
第33章朱光潛教授的一封信
《哲學思考(下卷)》目錄:
卷四關於我的邏輯學研究
第34章新“唯實論”的概念觀
我的第一篇邏輯論文
《哲學筆記》引我走入哲學之門
上書毛澤東談哲學
《矛盾論》的一個錯誤
從語根找哲學
人間最強大的力量是智慧
兩種對立與兩種矛盾
黑格爾邏輯學的來源
思維與存在的同一性
邏輯理性主義更見深刻
一種新的邏輯理念
唯名論與唯實論
分類是大自然作出的
概念具有實體性基礎
思辨邏輯是形式邏輯的基礎
關於“何新樹”
揭示思維之謎
錢學森的第二封信
探索新邏輯之路
第35章“邏輯斯蒂”與數理哲學
新黑格爾主義不懂黑格爾
關於因果律的佯謬
第36章關於邏輯學中的悖論問題
第37章自然主義的科學哲學
……
卷五思考與評論
卷六讀書札記
卷七經典重譯與新論
卷八我思考哲學的歷程
附錄
卷一方法與哲學
[泛演化邏輯引論]
第1章論泛演化邏輯的方法論意義
“歷史概念類集”及其特殊的種屬關係
概念自我演化的基本規律
泛演化邏輯對於科學認識的意義
第2章論邏輯思維的本體論基礎
第3章張世英教授對何新論文的審評意見
第4章論“歷史概念類集”
[討論與回應]
第5章對“歷史概念集合”的幾點補充性意見(盧新文)
第6章歷史概念類集符合於“演序”及“鏈”關係(李曉)
第7章對“歷史概念集合”的初步研究(張萊)
第8章一位數學...
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