《全球與地方:比較視野下的美學與藝》主要講述了:中國有美學嗎?我們有的是“中國美學”,還是“美學在中國”?這是20世紀末以來,中國學界對中西學術交融歷史進行深層反思後在美學界的集中反映。作者以寬廣的比較視野,分析了國內文學理論和美學領域裡的諸種問題,如把中國傳統當作西方理論的試驗場,或者原封不動地用中國傳統理論來解釋當下審美和藝術現實,這兩種基本傾向再結合其他各種思潮形成新的混合體和變形,但無論如何這些方式都不能有效建構起中國自己的美學或文學理論,都不能改變“西方學問在中國”的現狀。
作者主張應該從中國語言學的建立中汲取經驗,在先引進、利用之後,發現西方理論之不足,尋找其作為“普遍”理論在“地方性”經驗中的斷裂,以此為契機,創造性地給予解決,從而豐富西方的理論。如同“池塘效應”,在這個相互激盪和生髮的過程中,西方理論不斷匯入非西方成分,最終成為真正的“普遍”理論,它既是全球的,同時也是地方的。
作者簡介:
高建平,1955年生於江蘇揚州,瑞典烏普薩拉大學美學博士;現任中國社會科學院文學研究所研究員、學術委員、文學理論研究室主任,國際美學協會秘書長,中華美學學會常務理事兼外國美學學術委員會主任。主要著作有《中國藝術的表現性動作》(英文)、《畫境探幽》、《全球化與中國藝術》等著作以及近百篇中英文論文;主要譯作有約翰‧杜威的《藝術即經驗》、彼得‧比格爾的《先鋒派理論》、門羅‧比厄斯利的《西方美學簡史》、傑克‧斯佩克特的《弗洛伊德的美學》等。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。《全球與地方:比較視野下的美學與藝》主要講述了:中國有美學嗎?我們有的是“中國美學”,還是“美學在中國”?這是20世紀末以來,中國學界對中西學術交融歷史進行深層反思後在美學界的集中反映。作者以寬廣的比較視野,分析了國內文學理論和美學領域裡的諸種問題,如把中國傳統當作西方理論的試驗場,或者原封不動地用中國傳統理論來解釋當下審美和藝術現實,這兩種基本傾向再結合其他各種思潮形成新的混合體和變形,但無論如何這些方式都不能有效建構起中國自己的美學或文學理論,都不能改變“西方學問在中國”的現狀。
作者主張應該從中國語言學的建立中汲取經驗,在先引進、利用之後,發現西方理論之不足,尋找其作為“普遍”理論在“地方性”經驗中的斷裂,以此為契機,創造性地給予解決,從而豐富西方的理論。如同“池塘效應”,在這個相互激盪和生髮的過程中,西方理論不斷匯入非西方成分,最終成為真正的“普遍”理論,它既是全球的,同時也是地方的。
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高建平,1955年生於江蘇揚州,瑞典烏普薩拉大學美學博士;現任中國社會科學院文學研究所研究員、學術委員、文學理論研究室主任,國際美學協會秘書長,中華美學學會常務理事兼外國美學學術委員會主任。主要著作有《中國藝術的表現性動作》(英文)、《畫境探幽》、《全球化與中國藝術》等著作以及近百篇中英文論文;主要譯作有約翰‧杜威的《藝術即經驗》、彼得‧比格爾的《先鋒派理論》、門羅‧比厄斯利的《西方美學簡史》、傑克‧斯佩克特的《弗洛伊德的美學》等。
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