本書以系統論為主要研究方法，將中華民族精神的內涵視作一個動態的、開放的、可以不斷汰舊納的巨系統，並按功能將中華民族精神這一巨系統劃分為激勵系統、教化系統、協調系統、凝聚系統、激勵系統五個存在內在邏輯遞進關係的微系統。本書從先秦儒學角度研究中華民族精神的五個微系統，探討先秦儒學在歷史上為培育中華民族精神所注入的思想觀念，所奠定的基調、底色，介入中國人的精神世界的方式方法，以及儒學在當代的可能性貢獻。
作者簡介：
唐明燕，女，山東臨清人，2007年畢業於中國人民大學哲學院，獲哲學博士學位。現就職於大連理工大學哲學系，為本科生和研究生講授“中國哲學史”、“中國倫理思想史”等課程，主要研究方向為中國傳統哲學與現代化、中國古代倫理哲學。在中文核心期刊發表論文10餘篇，參與編著《中華民族精神論綱》（2006）等著作，獨立主持遼寧省社科基金1項，遼寧省社科聯立項課題1項，遼寧省教育廳高校科研項目計劃1項，大連市社科院立項課題1項，指導碩士研究生4人。
目錄
叢書總序
第一章中華民族精神的界定
一、對民族精神的基本認識
二、中華民族精神的概念與內涵
三、中華民族精神的發展特色
第二章儒學是中華民族精神的培養基
一、中國傳統文化是孕育中華民族精神的母體
二、儒學是中國傳統文化的主幹
三、儒學社會影響的多元性
四、儒學為培育中華民族精神做出了重要貢獻
五、先秦儒學在儒學發展歷程中的地位
第三章先秦儒學對中華民族精神激勵系統的培育
一、人最為天下貴——激勵系統得以展開的邏輯起點
二、為仁由己——激勵系統的得以落實的能力保障
第四章先秦儒學對中華民族精神教化系統的培育
一、聖人可學——教化系統的理論根基
二、仁、義、禮——教化系統的主幹內容
第五章先秦儒學對中華民族精神協調系統的培育
一、群——協調系統的最高原則
二、孝、悌、別、信、忠、愛民——協調系統的具體規範
第六章先秦儒學對中華民族精神凝聚系統的培育
一、和——凝聚系統的最高境界
二、執兩用中、時中——凝聚系統的總體方法
第七章先秦儒學對中華民族精神安慰系統的培育
一、現世今生——安慰系統的出發點
二、死而不朽——安慰系統的落實
第八章弘揚儒學精華、建設中華民族共有精神家園
一、儒學對培育中華民族精神的歷史貢獻和現代價值
二、弘揚儒學精華、建設中華民族共有精神家園的途徑
參考文獻
叢書總序
第一章中華民族精神的界定
一、對民族精神的基本認識
二、中華民族精神的概念與內涵
三、中華民族精神的發展特色
第二章儒學是中華民族精神的培養基
一、中國傳統文化是孕育中華民族精神的母體
二、儒學是中國傳統文化的主幹
三、儒學社會影響的多元性
四、儒學為培育中華民族精神做出了重要貢獻
五、先秦儒學在儒學發展歷程中的地位
第三章先秦儒學對中華民族精神激勵系統的培育
一、人最為天下貴——激勵系統得以展開的邏輯起點
二、為仁由己——激勵系統的得以落實的能力保障
第四章先秦儒學對中華民族精神教化...
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