作者:徐素華、賈紅蓮、黃玉順
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20世紀是中國社會大變動時期,其變動的規模、深度和速度,在中國五千年曆史中沒有哪一個世紀可以與之相比。社會大變動導致思想大變動,思想大變動的集中表現就是學術上的大論辯,而哲學論辯是其中最活躍的部分之一。由於哲學是全部社會實踐經驗的最高概括,是一切學科的最高概括,因此,哲學論辯實際上就是關於社會實踐最高指導思想的論辯,是各個學科論辯的最高焦點,其意義無疑是非常重大和深遠的。本卷的宗旨就是要把這一百年內哲學論辯的整體面貌和基本內容真實、全面、系統、簡明扼要地呈現在讀者面前。下面說明一下我們編寫《論辯·哲學卷》的一些想法。20世紀中國發生的這場哲學上的空前巨變不是偶然的,它有著深刻的社會根源,它是人類社會歷史中兩股巨大的潮流相碰撞的產物。中國是一個多民族的文明古國,在兩千多年前就已經形成為一個統一的國家,雖然它後來經歷了和平與戰亂、統一與分裂的反反复复的折磨,直至19世紀始終是一個自給自足的基本封閉的社會,其經濟、政治、文化在自然與社會以及社會內部種種因素的互相作用下不斷發展著,譜寫著自己的文明史。但由於種種原因,中國長期停留在封建主義農業文明的高度。就是在這同一歷史時期,歐洲崛起了另一個文明,即西方文明。
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20世紀是中國社會大變動時期,其變動的規模、深度和速度,在中國五千年曆史中沒有哪一個世紀可以與之相比。社會大變動導致思想大變動,思想大變動的集中表現就是學術上的大論辯,而哲學論辯是其中最活躍的部分之一。由於哲學是全部社會實踐經驗的最高概括,是一切學科的最高概括,因此,哲學論辯實際上就是關於社會實踐最高指導思想的論辯,是各個學科論辯的最高焦點,其意義無疑是非常重大和深遠的。本卷的宗旨就是要把這一百年內哲學論辯的整體面貌和基本內容真實、全面、系統、簡明扼要地呈現在讀者面前。下面說明一下我們編寫《論辯·哲學卷》的一些想法。20世紀中國發生的這場哲學上的空前巨變不是偶然的,它有著深刻的社會根源,它是人類社會歷史中兩股巨大的潮流相碰撞的產物。中國是一個多民族的文明古國,在兩千多年前就已經形成為一個統一的國家,雖然它後來經歷了和平與戰亂、統一與分裂的反反复复的折磨,直至19世紀始終是一個自給自足的基本封閉的社會,其經濟、政治、文化在自然與社會以及社會內部種種因素的互相作用下不斷發展著,譜寫著自己的文明史。但由於種種原因,中國長期停留在封建主義農業文明的高度。就是在這同一歷史時期,歐洲崛起了另一個文明,即西方文明。
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