耶穌的領導智慧

第1部分：淨化自我形像
先樑木後小刺
為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：“容我去掉你眼中的刺”呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。（《馬太福音》7：3─5）
當你思忖上面這段話的時候，你的腦海裡有沒有出現一些打過交道的領導或者同事呢？你認識的人裡面有沒有這種令人厭煩的偽君子呢？答案多半是肯定的，但更重要的是，你是否認為你自己可能也應該接受上面這段話的忠告呢？如果你不這麼認為的話，那麼這段話看來對你是尤其有用了。
讓我們花幾分鐘來思考一下，你希望成為一位高效的領導人嗎？你希望自己對他人、對世界、對歷史起到重大而正面的影響嗎？耶穌在這方面為我們提供了重要的建議，其中的要點之一就是明確了你在領導他人之前所要做的事情！是威風凜凜使他人臣服嗎？錯！是魅力無窮使他人追隨嗎？錯！是施以小恩小惠使他人服從嗎？錯！是批評指責使他人屈從嗎？錯！錯！錯！以上所有的一切也許能產生短時問的影響，但並不能為高效能的領導力打好基礎。耶穌想要告訴我們的是，第一步先照照鏡子，認清自我。
通常，當我們思考領導力問題的時候，想到的往往是一個人（領導人）影響他人（被領導的人），事實上，當我們在領導的位置上時，也會順理成章地認為我們的工作就是指揮他人。也就是說，大家都認為領導人的職責就是對他人進行評價，然後指出他人需要改進的地方，被領導者最終 ​​得按照領導人的意圖行事。
相反，耶穌的教導為我們提供了一個全新的視角來看待領導力這個議題。首先，我們將面臨自我挑戰，在領導他人之前首先要自我省察，自我檢點。這不是件容易做到的事情，誰都想把這一步跳過去。畢竟，指出別人的問題所在，並提出一些解決問題的建議，是非常讓人有成就感的，它讓我們顯得很能幹，很不同凡響，甚至非常的高人一等。
“先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”這句話非常令人不安，它意味著什麼呢？它意味著我們不應該總是覺得別人都是錯的，唯有
我們自己是正確的答案，所以別人就該聽從我們的領導，這個想法本身就大錯特錯！這就是那根讓我們對自己的缺點視而不見的樑木。耶穌明確地指出，正因為我們根本無視自己的人性弱點，就會認定自己有權指導並控制他人，所以會盯著他人眼裡的刺（小毛病），而忽略了自己眼中的樑木（大毛病）。在這個意義上，我們確實被操縱權……

第1部分：淨化自我形像
先樑木後小刺
為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：“容我去掉你眼中的刺”呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。（《馬太福音》7：3─5）
當你思忖上面這段話的時候，你的腦海裡有沒有出現一些打過交道的領導或者同事呢？你認識的人裡面有沒有這種令人厭煩的偽君子呢？答案多半是肯定的，但更重要的是，你是否認為你自己可能也應該接受上面這段話的忠告呢？如果你不這麼認為的話，那麼這段話看來對你是尤其有用了...

第二版前言
第一版前言
開篇：對睿智和愛的領導力的召喚
第1部分：淨化自我形像
先樑木後小刺
末後者優先
潔淨內心
不要為明天憂慮
凱撒的當歸給凱撒
點亮你的燈
第2部分：懷著憐憫之心
勿在玻璃屋中拋石頭
愛朋友也愛仇敵
超越黃金法則
不要論斷別人
找回迷失的羊
第3部分：領導他人成就完美自我
預備土壤
失而復得的浪子
僕人式領導
避免瞎子領路
一個銅板的價值
超越金錢的獎賞
第4部分：播撒金色芥菜種
行出芥菜種的力量
用金色芥菜種的力量來領導
一僕不事二主
《耶穌的領導智慧》第二版討論提綱
討論話題一覽
作者簡介

第二版前言
第一版前言
開篇：對睿智和愛的領導力的召喚
第1部分：淨化自我形像
先樑木後小刺
末後者優先
潔淨內心
不要為明天憂慮
凱撒的當歸給凱撒
點亮你的燈
第2部分：懷著憐憫之心
勿在玻璃屋中拋石頭
愛朋友也愛仇敵
超越黃金法則
不要論斷別人
找回迷失的羊
第3部分：領導他人成就完美自我
預備土壤
失而復得的浪子
僕人式領導
避免瞎子領路
一個銅板的價值
超越金錢的獎賞
第4部分：播撒金色芥菜種
行出芥菜種的力量
用金色芥菜種的力量來領導
一僕不事二主
《耶穌的領導智慧》第二版討論提綱
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