劉小楓說：“漢語基督神學就必須考慮其言述的重新奠基問題：從本色化或中國化的思維架構中走出來，直接面對基督事件”。歷史上的神學基本上都是“母語的神學”，所謂“漢語神學”，正如英語神學、德語神學、法語神學、西班牙語神學一樣，乃是“母語神學”大家庭中的一員。十多年前劉小楓與楊熙楠合作恢復《道風》雜誌，即以“漢語神學學刊”為副刊名，本書便是《道風》的文章結集。所收文章均在討論神學中的傳統與後現代問題，目標就是要在耶穌基督福音的亮光下，撰寫現代的歷史，瞄準基督福音在當今的處境。
作者簡介：
王曉朝，清華大學人文學院哲學系教授，北京大學外國哲學研究所特約研究員，全國宗教學學會理事，中華外國哲學史學會常務理事、副秘書長，香港漢語基督教文化研究所特約研究員。楊熙楠，香港漢語基督教文化研究所總監，陝西師範大學宗教研究中心顧問，中國人民大學基督文化學刊學術委員，歷代基督教學術文庫策劃。
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劉小楓說：“漢語基督神學就必須考慮其言述的重新奠基問題：從本色化或中國化的思維架構中走出來，直接面對基督事件”。歷史上的神學基本上都是“母語的神學”，所謂“漢語神學”，正如英語神學、德語神學、法語神學、西班牙語神學一樣，乃是“母語神學”大家庭中的一員。十多年前劉小楓與楊熙楠合作恢復《道風》雜誌，即以“漢語神學學刊”為副刊名，本書便是《道風》的文章結集。所收文章均在討論神學中的傳統與後現代問題，目標就是要在耶穌基督福音的亮光下，撰寫現代的歷史，瞄準基督福音在當今的處境。
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王曉朝，清華大學人文學院哲學系教授，北京大學外國哲學研究所特約研究員，全國宗教學學會理事，中華外國哲學史學會常務理事、副秘書長，香港漢語基督教文化研究所特約研究員。楊熙楠，香港漢語基督教文化研究所總監，陝西師範大學宗教研究中心顧問，中國人民大學基督文化學刊學術委員，歷代基督教學術文庫策劃。
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