吳雷川先生是中國近代著名的教育家和中國基督教激進思想家,中國本色神學的開拓者之一,1925年擔任燕京大學校長。從1922年開始,作者結合中國的儒家傳統,聯繫社會現實,致力於基督教和中國傳統文化的溝通,以探索使基督教在中國紮根,同時改革中國社會的道路。本書即為作者在這方面的努力。全書十章,作者從基督教基本教義的分析、梳理中,提出基督教與中國文化能夠互相融合的因子,並進行相互比較,與當時中國社會的具體現實聯繫起來。作者在中國文化與基督教融合上的遠見卓識,對於目前和諧社會的建構,至今仍有積極的借鑒意義。
作者簡介:
吳雷川(1870─1944):中國近代著名的教育家和中國基督教激進思想家,中國本色神學的開拓者之一。原名吳震春,字雷川,祖籍浙江杭州府錢塘縣。1870年出生於江蘇徐州。1886年在杭州考得秀才,1893年考得舉人,1898年考得貢士與進士,從而被點為翰林入翰林院。在出翰林院回到清江浦後,於19051909年任江北高等學堂校長之職,1909年供職進士館,1911年辛亥革命後曾短期出任杭州市長,1912年任浙江高等學堂(今浙江大學前身)監督(即校長)。1912—1925年,重返北京任教育部參事等職。在此期間,吳雷川接觸到基督教,並幹1915年受洗入聖公會。自1922年起,他在燕京大學任教,1925年被聘為專職教授,1926—1929年出任燕京大學副校長,1929—1934年擔任燕京大學校長,因而成為該校首任中國人校長。1934年他辭掉校長一職後繼續擔任燕京大學的教授,直至1940年燕大在北平關閉。
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吳雷川先生是中國近代著名的教育家和中國基督教激進思想家,中國本色神學的開拓者之一,1925年擔任燕京大學校長。從1922年開始,作者結合中國的儒家傳統,聯繫社會現實,致力於基督教和中國傳統文化的溝通,以探索使基督教在中國紮根,同時改革中國社會的道路。本書即為作者在這方面的努力。全書十章,作者從基督教基本教義的分析、梳理中,提出基督教與中國文化能夠互相融合的因子,並進行相互比較,與當時中國社會的具體現實聯繫起來。作者在中國文化與基督教融合上的遠見卓識,對於目前和諧社會的建構,至今仍有積極的借鑒意義。
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吳雷川(1870─1944):中國近代著名的教育家和中國基督教激進思想家,中國本色神學的開拓者之一。原名吳震春,字雷川,祖籍浙江杭州府錢塘縣。1870年出生於江蘇徐州。1886年在杭州考得秀才,1893年考得舉人,1898年考得貢士與進士,從而被點為翰林入翰林院。在出翰林院回到清江浦後,於19051909年任江北高等學堂校長之職,1909年供職進士館,1911年辛亥革命後曾短期出任杭州市長,1912年任浙江高等學堂(今浙江大學前身)監督(即校長)。1912—1925年,重返北京任教育部參事等職。在此期間,吳雷川接觸到基督教,並幹1915年受洗入聖公會。自1922年起,他在燕京大學任教,1925年被聘為專職教授,1926—1929年出任燕京大學副校長,1929—1934年擔任燕京大學校長,因而成為該校首任中國人校長。1934年他辭掉校長一職後繼續擔任燕京大學的教授,直至1940年燕大在北平關閉。
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