自序
物活感與原始法術
宗教萌牙——巫術
夢•影子•靈魂
人魂合一
求告植物
人獸談心
天地間的生靈歎息
山石水火人格化
錯覺的血緣意識——圖騰
血緣•功利•祖先崇拜
原始二女神
犧牲•祭器•替罪物
後記
本書以翔實資料為依據，運用比較宗教學原理，系統地闡述了法術、巫術、萬物有靈觀、鬼魂崇拜、天地日月山川崇拜、動物崇拜等等原始宗教的諸形態的產生、發展、演變的規律。作者認為靈魂觀念產生前有一種物活感；法術不同於巫術，法術是一種物活感的表現形式，巫術是原始宗教的萌芽；原始宗教從一開始就同整個人類社會的演化一起不斷演化，演化的具體形式是思想的、經濟學、社會的多方面原因形成的。
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作者：楊學政
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本書以翔實資料為依據，運用比較宗教學原理，系統地闡述了法術、巫術、萬物有靈觀、鬼魂崇拜、天地日月山川崇拜、動物崇拜等等原始宗教的諸形態的產生、發展、演變的規律。作者認為靈魂觀念產生前有一種物活感；法術不同於巫術，法術是一種物活感的表現形式，巫術是原始宗教的萌芽；原始宗教從一開始就同整個人類社會的演化一起不斷演化，演化的具體形式是思想的、經濟學、社會的多方面原因形成的。
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