“漢語神學”有廣狹兩義。前者泛指以漢語表達基督教神學思想所做的神學研究，後者則專指自二十世紀八十年代以降、源自中國大陸人文學界基督教研究旨趣、並在全球華人學者中興起的神學研究。《多元性漢語神學詮釋》則是後者意義上的“漢語神學”研究成果。《多元性漢語神學詮釋》以現代神學和詮釋學為主線，把西方學者，如弗萊（Han W.Frei）和科利（Paul Ricoeur）對基督教神學研究的看法有機地融入漢語神學的評析中，展示了作者對“漢語神學”的詮釋和“漢語神學”的建構，透析了人文學者以及教會神學家們對基督教神學研究的多元性向度和復雜性的景觀。
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作者：林子淳
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“漢語神學”有廣狹兩義。前者泛指以漢語表達基督教神學思想所做的神學研究，後者則專指自二十世紀八十年代以降、源自中國大陸人文學界基督教研究旨趣、並在全球華人學者中興起的神學研究。《多元性漢語神學詮釋》則是後者意義上的“漢語神學”研究成果。《多元性漢語神學詮釋》以現代神學和詮釋學為主線，把西方學者，如弗萊（Han W.Frei）和科利（Paul Ricoeur）對基督教神學研究的看法有機地融入漢語神學的評析中，展示了作者對“漢語神學”的詮釋和“漢語神學”的建構，透析了人文學者以及教會神學家們對基督教神學研究的多元性向度和復雜性的景觀。
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