《佛之說:人生智慧與心靈感悟》介紹了佛(禪)所說的一切思想理念,都是從人心出發,然後又回歸人心,“萬法唯心”,人心支配人性,意識決定行為,所以——以“正心”建立自我,建立人際;以“本心”護誠信,呵護善德;以“安心”平衡心態,平衡意志;以“清淨心”獲得寧靜,獲得健康;以“發願心”擴大人緣,擴大福報;以“慈悲心”熱愛人類,熱愛所有生命;以“感恩心”回報他人,回報整個世界;以“忍耐心”應對困難,應對生活;以“精進心”追-糞理,追求進步;以“覺悟心”看待人生,看待得失。
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第一章 佛說因果
多播善的種子
“有因,必有果。”佛教簡單明了地闡述了因果的本質。宇宙間不存在絕對的事物,任何事物都具有相對性,既有同時的依存關係,又有異時的依存關係,從而構成各種因緣。
什麼是同時依存的因果關係?例如以師父為主,那麼師父就是因,弟子就是果。相反的,如以弟子為主,那麼弟子就是因,師父就是果。這種因果關係,非常錯綜複雜,從這一角度來看,這一因會產生這一果,但是從另一角度來看,這一因會產生另一果。
什麼是異時依存的因果關係?例如種子是因,芽就是果,因為先有種子,然後才有芽的發展。世界上的萬事萬物,都是這樣的,從時間上來說,由於無數的異時因果連續的關係,從空間上來說,無數的互相依存的關係,組織成為一個極其複雜的羅網,相互交錯。這就是因因果果,果果因因,相續不斷的“因果規律”。
佛教說“因果報應”,凡事你種什麼樣的因,就結出什麼樣的果,每個人在世間猶如農夫一般,都有一畝田,你種下什麼,就會結出什麼。若是種了惡因,就會結出惡果。在佛經中,有一則故事:
中印度懦薩羅國國王波斯匿王,與佛陀同齡,曾和佛陀辯論而結成好友,視佛陀如師。某天黃昏時,波斯匿王前往一個名叫“祗樹給孤獨園”的地方,拜訪佛陀。
佛陀看到波斯匿王全身都是塵垢,就問:“國王,您從哪裡來?為什麼全身都是塵垢呢?”
波斯匿王回答:“佛陀,我剛從婆提老者的家裡過來。他不久前去世了,由於家產無人繼承,必須歸入國庫,我專程去清點他的財產。光是黃金就有八萬斤,其餘不用說了。可是,他平時為人十分吝嗇,生活過得很寒酸,生前雖然有很多財產,可現在卻兩手空空地走了。”
佛陀嘆息了一聲,說:“真可惜啊!”波斯匿王問:“佛陀,婆提老者孤單一人,平時守著家產,生活很節儉,住的環境不好,穿的衣服很破舊,吃的更不用說有多差了。佛陀,依您的慧眼看,他離開人間之後,現在去了哪裡?”
佛陀說:“他已經墮落啼哭地獄!”
波斯匿王聽了,嘆了口氣,說:“他那麼有錢,死後卻墮落在啼哭地獄,豈不是一天到晚在那裡痛哭了?”
佛陀說:“是啊!我才說很可惜啊!”
波斯匿王又問:“佛陀,婆提老者,有那麼多的財產和金錢,應該是很有福氣的人才對,可是,他為什麼要過著苛刻寒酸的日子呢?死後又為什麼會墮落到啼哭地獄呢?”
佛陀說:“他的財富,是‘過去生’造福得來的。在辟支佛(無師友教導,而以智能獨自悟道)的時代,有一位務農的地主,有一……
第一章 佛說因果
多播善的種子
“有因,必有果。”佛教簡單明了地闡述了因果的本質。宇宙間不存在絕對的事物,任何事物都具有相對性,既有同時的依存關係,又有異時的依存關係,從而構成各種因緣。
什麼是同時依存的因果關係?例如以師父為主,那麼師父就是因,弟子就是果。相反的,如以弟子為主,那麼弟子就是因,師父就是果。這種因果關係,非常錯綜複雜,從這一角度來看,這一因會產生這一果,但是從另一角度來看,這一因會產生另一果。
什麼是異時依存的因果關係?例如種子是因,芽就是果,因為先有種子,然後才有芽的發展。世界上的...
目錄
第一章佛說因果
多播善的種子
不在意別人的回報
以“喜捨”的心幫助人
謹慎言行後果
害人必將害己
在自己身上找原因
吃了苦果多反芻
第二章佛說報恩
報答父母養育之恩
感謝生活給予之恩
珍惜夫妻溫愛之恩
不忘老師培育之恩
回報他人幫助之恩
善待人生知遇之恩
第三章佛說平等
眾生平等,沒有區別
不歧視弱勢群體
不鄙視普通勞動者
依附強勢是不平等的交往
女人有權獲得尊重
人格是平等的
第四章佛說惜福
贏得綿長的幸福
把握現有的幸福
一粥一飯都來之不易
讓節儉成為一種習慣
健康需要營養控制
愛護萬物共生的環境
第五章佛說執著
放下心中的包袱
學會給自己鬆綁
懂得必要的忘記
放棄也是一種選擇
擺好自己的位置
保持一顆平常心
第六章佛說忍耐
忍耐是人生的必修課
忍辱是勝人的一種力量
“息禍”的好方法
不必處處佔人上風
忍耐中尋找翻身機會
忍小節,成大事
第七章佛說解脫
精神自由就快樂
擺脫死亡的恐懼
對待疾病要心寬
怕老會老得更快
離開精神的空虛
消除憂鬱的情緒
第八章佛說緣分
任何事都要隨緣
得失由緣莫計較
相識是一種緣分
把握男女情緣
與人共享合作的緣分
贏得“貴人緣”
第九章佛說慾望
追求正當的需要
淡泊少欲比縱情嗜欲好
財欲,不瘋不狂戒膨脹
物慾,不偷不拿戒盜心
色慾不迷不溺戒邪淫
權力欲,仕途升遷戒鑽營
名欲,毀譽相隨戒形役
食慾,口腹適量戒饕餮
第十章佛說慈悲
慈悲是無私真愛
對殘疾人大慈大悲
憐憫和幫助苦難者
對老人多些體貼照顧
對臨終者予以關懷
熱愛和平,反對暴力
第十一章佛說發願
發上等願
發圓滿願
發願後努力實行
發有能力實現的願
但願別人得到好處
為他人祈福光明
第十二章佛說清淨
不受他人言論左右
不受他人行為影響
不被自己欺騙
清楚行動的方向
亂說壞話自污身心
嫉妒會自損心智
不受虛榮心的折磨
心安才能免受干擾
第十三章佛說懺悔
提升懺悔的勇氣
為人為己懺悔
悔過是為了不再犯
對靈魂的最好交待
懺悔的態度要誠懇
接受別人的懺悔
不在懺悔中摧殘,自己
第十四章佛說境界
追求心靈的高度
給予精神一定位置
“不動心”才算高人
境界高的人“格局大”
給自己一塊快樂淨土
保持身心寧靜和諧
隨時進行反觀自照
第十五章佛說悟性
靈光一閃的“頓悟”
慢慢開竅的“漸悟”
在生活中悟出道理
不昧於無見之物
在觀察中提高悟性
打破常規,拓展思路
用單純的心去悟
每個人悟性不同
第十六章佛說真實
營造真實的氣氛
真學沒有學不會的
向別人真誠請教
不摻假的傳授與幫助
容不得自己半點虛假
以己之“真”度他人
第十七章佛說精進
困難中磨煉意志
不斷從小事做起
克服懶惰的毛病
專精於有信心的事情
讓精神處於最佳狀態
培養積極的意志
想好了就行動
第十八章佛說不可說
心傳勝於言傳
沉默本身是一種語言
開口前要思考一下
說透了就沒意思
智慧不是說出來的
用動作說明道理
第一章佛說因果
多播善的種子
不在意別人的回報
以“喜捨”的心幫助人
謹慎言行後果
害人必將害己
在自己身上找原因
吃了苦果多反芻
第二章佛說報恩
報答父母養育之恩
感謝生活給予之恩
珍惜夫妻溫愛之恩
不忘老師培育之恩
回報他人幫助之恩
善待人生知遇之恩
第三章佛說平等
眾生平等,沒有區別
不歧視弱勢群體
不鄙視普通勞動者
依附強勢是不平等的交往
女人有權獲得尊重
人格是平等的
第四章佛說惜福
贏得綿長的幸福
把握現有的幸福
一粥一飯都來之不易
讓節儉成為一種習慣
健康需要營養控制
愛護萬物共生的環境
第五章佛說執著
放下心...
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