在文化人類學中，文化這個概念所指的是，區別於動物界，為人類所獨有的精神性的東西，能藉助語言或符號相互交流、代代相傳。文化是人類思想感情的產物，包括其物化的形態，是一種符號化的財富，具有無限的增殖能力。本書著眼於西方文化入侵以後中國美術的歷史，以繪畫為主兼涉及其他相關美術門類，圍繞與中國美術近現代特性相關的因素，如贊助機制，教育機制，傳播交流機制和審美機制等方面的歷史變化來解釋近現代中國美術的歷史演變，涉及到藝術市場，藝術教育，藝術組織，藝術傳播，學術交流，藝術思潮與美學，社會意識形態等方面，並通過與傳統的比較，加深對這些近現代因素的理解，進而探討繪畫風格與這些因素可能存在的關係，作為對中國近現代美術史的一系列理論思索的起點
作者簡介：
潘耀昌(1947.5－) ，別名連屹，廣東新會人。擅長美術史論。中國美術學院碩士研究生畢業。曾在中國美術學院美術史論系任教，創辦《美術報》 任副總編。現任上海大學美術學院教授，兼中國美術學院博士生導師。主持'98二十世紀中國美術教育研討會。目前研究項目是中國書畫理論評註叢書第七卷“清代後期”。
目錄
前言
引言
第一章明末清初的山水畫
第一節董其昌的南北宗論
第二節董其昌的山水畫派及其影響
小結
第二章清代的宮廷藝術和乾隆風格
第一節弘曆和他的時代
第二節乾隆朝的宮廷繪畫
第三節皇家園林建築
第四節官窯
第五節再述弘曆的趣味和藝術修養
小結
第三章清代非官方的美術
第一節藝術的市場化和文人畫的質變
第二節揚州畫派
第三節廣州等沿海地區的洋風畫
第四節海上畫派（上）——雅俗 共賞的趣味
第五節清代的書法和篆刻
小結
第四章清末民初的都市美術
第一節豫園書畫善會和其他美術團體
第二節上海等大城市的書畫市場
第三節海上畫派（下）——吳昌碩與王一亭
小結
第五章民國時期的美術
第一節上海外灘——世界建築博物館
第二節留學潮和西方美術的引進
第三節美術革命
第四節現代藝術運動
第五節新興木刻運動和革命美術
小結
第六章新中國的美術
第一節從寫實主義到社會主義現實主義
第二節傳統派的維持和延續
第三節“三突出”和現實主義單一化
小結
第七章新時期的美術
第一節思想解放運動和傷痕美術
第二節多元並存的美術
第三節新的感覺經驗和新的探索
第四節港台地區和海外華人的美術
小結
附錄：參考資料
後記
前言
引言
第一章明末清初的山水畫
第一節董其昌的南北宗論
第二節董其昌的山水畫派及其影響
小結
第二章清代的宮廷藝術和乾隆風格
第一節弘曆和他的時代
第二節乾隆朝的宮廷繪畫
第三節皇家園林建築
第四節官窯
第五節再述弘曆的趣味和藝術修養
小結
第三章清代非官方的美術
第一節藝術的市場化和文人畫的質變
第二節揚州畫派
第三節廣州等沿海地區的洋風畫
第四節海上畫派（上）——雅俗 共賞的趣味
第五節清代的書法和篆刻
小結
第四章清末民初的都市美術
第一節豫園書畫善會和其他美術團體
第二節上海等大城市的書畫市場
第三節海上...
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